蓮虔上師現服務於英國倫敦威爾斯登《真佛宗》〈真渡雷藏寺〉。藉著此次五月三日林口體育館師尊傳「時輪金剛盾牌防護大法」之便，非常幸運地採訪到在〈台灣雷藏寺〉掛單的蓮虔上師，上師年輕又溫文儒雅的風度，源自於在家時曾是一位教師，統領大眾確實有其方便處。

以下是一段簡短的訪問：

請問上師在〈真渡雷藏寺〉有多久了？

有四年多了，之前我是在大馬〈密總〉。

那麼您是否有從事臨終關懷方面的實際經驗呢？

出家人白事助念、誦經是一定會有的。

請問上師以華僑社會來講，他們或者是同門的長輩，是否有請求您去做臨終關懷的服務呢？

在英國的華僑社會，他們對臨終關懷這件事的認識還很膚淺，還沒有建立這個意識，所以還有待教育。

因為臨終關懷可以幫助瀕死者往生到更好的淨土，免於六道輪迴、在地獄受苦，這個觀念在那裡算是一種新的觀念，尤其英國本身是天主教、基督教為主的國家。瀕死者之家屬並沒有認為有必要去做生前關懷。但是一旦親人往生他們就會來請我們去「白事誦經」，包括助念、出殯。因此在亡者瀕死時最重要的引導，等於都沒有辦法觸及。

當您在為亡者做白事助念時，由於仍在七七日內，還是可以救度亡靈，上師是否遇到這種情況？

有的，當我遇到時會有「哎呀，可惜啦！」的想法，如果之前就能幫忙更好。既然來了就是有緣，那麼在做白事時，就盡量與亡者的神識溝通、講解，使祂能懂得救度超生的事，讓祂能夠往生到好的境界。只要我們用心去做，雖然沒有在臨終時關懷，祂們仍然可以得到度過生死大海的福分。

可否談談您初次參加白事誦經的心情及經過？

很久了，我當時還是法師，現在已印象模糊。不過第一次在亡者家屬的面前，又面對著亡者，讓我覺得事態嚴重。因為不論對亡者或亡者家屬，都是很重要的時刻，我又怕辦得不好 。所以我就專心在白事儀軌上面，專心在平時師尊所給予的教導，去與師尊融入，把儀軌做的周全、唸得清楚，盡量以對亡者好的心情去做，應該當時是這種情形。

上師平常在〈真渡雷藏寺〉同修後，有沒有和同門談到關於「中陰聞教救度」？

我曾經就臨終關懷這點，和同門分享我在馬來西亞一次印象最深刻的經驗。亦不止一次地在開示時說過，當人在走之前或走後七十二小時，甚至七七四十九天以內，都可以在之前、當中及之後跟他們做個交代來救度亡者。現在及將來也會在當地的報紙刊登臨終關懷的重要、細節和價值，再配合一些書籍來流通，以增加這方面的教育。像台灣有辦「臨終關懷講座」，馬來西亞也有，但在英國暫時還沒有，原因是弘法人員尚不足吧！所以有待加強。

目前在貴寺那裡的僑胞多嗎？

那裡有越南華僑，但住的很分散，語言又多樣化，有講廣東話的、有講國語的（普通話），年輕一輩說英語的。所以在每週同修時，就有三種不同語言的同修班。每次法會作開示時，如果只用普通話，那廣東話的就聽不懂，英語的就更不用說了，因此必須有人翻譯才行。在弘法度眾上有實際的困難度，所以在白事上也有這些語言上的問題！

對上師來講語言不是問題，但顯然會很忙碌！

弘法利生不怕忙碌，但我們確實在很多方面仍有待加強。像法師方面，有的會廣東話而國語卻說不好，有的會國語又不會廣東話，有的又只會說英語，有的又不會說英語，這也是個問題。

目前貴寺有幾位法師？

有四位。一位純越南法師，一位在英國出生的會講英文、廣東話，目前在大陸學國語，一位是越南華僑，另一位是會普通話及一點廣東話，還好可以溝通。

聽起來真的需要多度些出家眾，所以上師您們辛苦了！那麼，請問上師，每次外出去誦經助念會帶多少人？

就是一位上師帶上一位到二位法師前往。