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| 2014/09/02 13:06:23瀏覽2884｜回應0｜推薦20 | |
| 【文／路仁教授】
法國從拿破崙時代以降，哲學是聯考的重頭戲。「工作能讓我們獲得什麼？」「信仰是否都與理性對立？」乃去年法國聯考的哲學作文題，考題在輿論水池中吹出漣漪，一波波、一代代地傳承哲思文化。 沐浴此文化，盧貝松會拍出「露西」這樣的哲思電影，不足為奇。只是台灣人抱著看台北建築、山水的心情進戲院，是否看見劇情後的意涵？在科學家說人腦僅開發百分之十時，這部片想帶領觀眾，張開想像的翅膀，去窺見人腦完全開發後的世界。 許多人對結局好奇，但我一路踏過科學石階，走進博士殿堂，又轉入文學花園後，卻覺得腦力百分百的人，能力有限，因為科學之路再遠，終究困在數理規則的五指山內。大腦依科學邏輯思考，像棋士依象棋規則下棋，技藝再精湛，仍無法讓「車」騰空而飛、「兵」走出棋盤，大腦無法理解邏輯外的世界。 在台大念書時，有時會到溫馨的震旦語文中心，因而認識當主任的法國雷神父。常常，他會陪青年人從震旦中心，步行到附近麵館，在路上或飯菜間，分享他從哲學的邏輯石階，走到更高境界的點點滴滴。 二次大戰時，他與村莊的人，被納粹關入集中營。納粹派了村裡的流氓管他們，讓他目睹人性卑劣面，但於人性泯滅的黑夜，人性光輝卻曾閃爍過，小小光芒引導他戰後去念哲學，想從邏輯書堆中翻尋生命意義的光芒。 直到有天，他跳脫邏輯，像個沉迷象棋、功力開發到百分之百的棋士，赫然跳出棋盤看世界，從而看見另一片天，也像偉大的科學家愛因斯坦，一生沉迷於解釋物理現象，發表了狹義相對論、廣義相對論後，赫然弄懂他並未發明相對論，只是發現了相對論。 在他來到人世前，相對論已藏於萬物運行的哲理中，從開天闢地起。在物理運行的棋局，他只是觀棋者，從棋子混亂移動中，推敲出下棋規則，分享給世人。相對論未解釋物質起源，如同象棋規則解釋不出為何眼前有盤棋。最後，愛因斯坦接受人思考力的極限，無法解釋創造邏輯的造物者，受洗成上帝門徒。 在上帝的世界，最重要的不是腦力思考，而是心靈之愛。「吻著我，」在盧貝松電影中，露西於腦力開發後，卻漸喪失感性與愛的能力，得靠男主角的情感連結維持人性。在腦力開發至百分百後，人在世界棋盤中下得更快、更準，卻更弄不清下這盤棋，是為了與棋桌對面的人交流。 在交流中，人經驗了愛、經驗生命的昇華，跳脫理性束縛，心靈開發百分之0.01的人，已發現世界如此美妙，無法想像那開發至百分之百的感動，那是有限的電影，永遠也演不出來的。 |
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| ( 時事評論｜教育文化 ) |
