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[日記] 電影"賽德克‧巴萊(下) 彩虹橋"感想
2011/10/03 15:28:40瀏覽1160|回應2|推薦2

星期六的早上,夾混著飄雨,我前去林口的"賽德克 巴萊"的片場,這是改了好幾次的行程,不過我還是懷著好奇及期待的心參觀了林口片場。

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星期六的下午,台北的天空陰陰的,我如約來到西門町的真善美劇院,帶著期待和想把"賽德克 巴萊"完整看完的心,走進暗暗的電影院。

"啊~這裡我知道!!""啊~這個山頭我有拍照"…剛開始的半小時,我還超級無敵興奮地比手劃腳著,講解著每一幕在林口拍戲的場景~但,突然我閉嘴了。

(電影口白)"巴萬,這些東西你們應該拿得回去吧…" "母親…." "母親 不要走….",原來部落裡的女人們為了打戰的男人不能沒有東西–食物,她們決定以自盡來結束這場最後與饑餓的戰爭。當每個女人,辛苦地搬來大顆石頭,只為墊腳,把自己的頭套進去,再自己親自踢開時,我滿身的血液像倒滾的開心,不斷地翻騰騰,而我的眼淚就像潰湜的海岸,止不住的淚水掉了下來,我顫抖地在黑暗裡翻著我的包包,找著衛生紙,嘴裡不斷地說著~"為什麼,為什麼會這樣呢"

其實這一段霧社事件中,之前我就有看到當時部落的女人為了男人的戰爭,每個都選擇自盡的方式,而且包括把小孩丟到山谷中,但事實上看到這一幕時,我還是被震驚了,男人的驕傲是踩在女人卑微的眼淚上嗎

第二幕的震撼:花剛一郎,在樹中殺了自己的妻子後,準備切腹時,花剛二郎跑來了。花剛二郎對一郎說,切開吧~切開你矛盾的肝腸吧!!!一郎抽蓄的聲音在輕微地叫了二聲便停止了,是的!矛盾結束了,歷史和自己背負沉重的身份隨著"死亡"有了一個平衡

第三幕的震撼及讓我潰湜的淚水:馬紅尋找莫那.魯道及哥哥時,哥哥回來又唱又跳地回來告訴馬紅,要堅強地活下去,要多生孩子,馬紅知道哥哥也選擇回森林時,捨不得的眼淚停不住,我難過是因為當死亡必須得成為一種尊嚴時,那親人的不捨和難過難道不能把這個"尊嚴"化成一個愛,而活下來嗎?(是的~我承認我是感性的)

最後的震撼:日本人在走上滿是櫻花的山頭說,為什麼我在遙遠的台灣,看到了日本武士的精神。為什麼日本人在歷史上要扮演如此殘忍的劊子手,當千千萬萬中國人在追憶這些令人追痛的歷史時,日本人,你們在哪裡!!!你們在哪裡!!!

為了你們的富有而傷害自己人,為了你們的虛榮讓年幼的孩子慘死,為了你們的擴張版圖讓我們中國人的尊嚴成為你們賤踩的樹葉時,你們來看看這些記錄片吧~來讀讀這些歷史,誠然你們的文明教會了我們的野蠻,但你們的文明也是用中國人如江水般的鮮血換來的。

當你們如數珍寶時,當你們享受財富時,也請你們記得歷史的沉重和悲哀。對於過去的傷害,以後我面對日本人時的態度是包容,但我永遠忘不了日本人在強瓜中國人土地上留下的每一道帶血帶淚傷痕~

櫻花如血般地綻開著,在明年觀賞櫻花時,我多了一層沉重的意義~

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( 休閒生活影視戲劇 )
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引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=my210395&aid=5699070

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心猿
特別推薦《時光之硯》 天空部落格之 《塞德克.巴萊 》 觀後感
2011/10/27 22:59

特別推薦

《時光之硯》  天空部落格之  《塞德克.巴萊  太陽旗 》   觀後感

http://blog.yam.com/YenC/article/41792188

《時光之硯》  天空部落格之  《塞德克.巴萊  彩虹橋 》   觀後感

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泥土‧‧‧郭譽孚
等級:8
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謝謝分享‧‧]‧
2011/10/04 19:03

很少讀到這樣有主體感受的感想──

在您的感想中,也觸動了我的想法

真是很好的,沒有被廣告或影片牽著的想法

如果您有興趣,理解一些不同的觀點,在這多元的時代裡‧‧‧

歡迎您來泥人的格子,有多篇文章,提供您的觀點‧‧‧

http://blog.udn.com/h1234567am/5677811

http://blog.udn.com/h1234567am/5668095

泥土敬白


幸福路 錄幸福(my210395) 於 2011-10-04 23:45 回覆:

泥土老師~
拜讀您的文章之後,給我很多的想法,我也來回饋一些對魏導拍這部戲的看法,可能又是您口中的"主觀"了,但我真的很感謝您來留言,讓我看到不同面向的想法。

想著您的留言和您的文章是我剛好下課時的路上,車上的音樂是"賽德克‧巴萊"電影主題曲,個人認為是27首的交響樂,磅礡震撼,彷彿又把我帶入一幕幕電影的情節中。如果就一部電影的行銷,"賽德克‧巴萊"激起所有的台灣人激起抗日、歷史、國片、原住民的熱血,無疑就某種商業角度而言,它是成功。那如果就社會的角度呢?

小妹來回饋一些想法,我用二個觀點來看待這部號稱有七億的國片電影:
1
、台灣歷史
歷史的對錯誰來評斷?歷史的"寫真"由今日的任何媒體傳播來播放真的又寫實嗎?歷史,而何又為歷史?

沉重的台灣社會,當李鴻章把台灣割讓給日本之後,我可以理解日本在彰顯文明的高傲時,把中國人的尊嚴是踩在腳下的,以致在電影裡有一幕,一堆日本軍官毫無頭緒無法理解為何一個原住民孩子,巴萬可以在三天之內奔走那麼遠的地方,日本軍官惶恐地稱這些"賽德克"們為武士,但那個日本最大的軍官就拍桌大吼,"武士,他們配得當武士嗎?他們只是番人!!!" 歷史有這樣的對話嗎?我相信 身為後現代資本社會的我們,無從得知,但導演用想像力或一個很簡單的劃面告訴你,日本人那時是歧視中國人,包括根本無視或尊重任何一個原住民的。所以我們在看電影時彷彿又要把自己拉高另一個層次,才不能被""了。

歷史的對錯,當我看了"朱元璋"那部歷史劇之後,我不再主觀說什麼是對是錯?因為把自己拉回到當事人,我問自己,你可以做得比他更好嗎?也許不能,因為我沒有帝王的面向,所以無法讓我的王朝可以悠遠長存,我更沒有鐡石心腸,可以殺了那麼多人,只為了鞏固自己的江山;我今天上課時跟老師討論到蘭嶼原住民大船下水典禮的情形,老師回饋給我一個很棒的想法,作為一個質化研究的學者,恨不得自己就是當下的那個人,站在他的立場去想他的事,也許這也是學者的"固執"嗎?我相信魏導應該也如此,記得電視裡有帶過為何魏導要拍這部片的想法,我想身為一個想要還原歷史的人,應該都恨不得自己是那位"莫那.魯道"!

歷史是叫我們這些後代的子孫記得曾經發生的事,但不要記恨,我在"賽德克‧巴萊"上集時有提到,"這部電影,叫我們不要忘了歷史,不是叫我們記得現在的仇人"

2、電影產業
台灣的電影借於魏導的鏡頭走過"海角七號""賽德克‧巴萊",把台灣的國片市場好像整個又重新洗牌了一次。記得我在還沒有看"那些年,我們一起追的女孩"之前,我常對友人說,等二輪再去看好了,結果去電影院看之後,我才能明白,為什麼台灣人能"共鳴",因為這幾部賣作的電影,導演是站在"台灣人"的角度來看待這些事。而記得李安導演的電影,我卻覺得是站在"外國人"的角度來詮釋中國的野史。所以當你只看到豪華的場面,你無法看到"Local"

魏導說,你們不用太去翻過去的歷史了。這個部分我個人的解讀是畢竟這是電影,多少是有魏導自己的想像和一個導演該呈現的娛樂的張力,如果有和圖書館課本出入的地方,也只能請各位海涵。因為魏導的立場不是說歷史的人,是拍部史詩電影的導演。但就成就一個人的夢想,我想魏導做到了,把台灣的原住民的歷史搬上了國際的大舞台,我們是值得幫他按個"".

泥土老師,以上是我超級熱血地回饋,因為從您的文章裡我看到很多不一樣的想法,這是我要學習的。我以後也會多拜讀您的文章,跟您學習.

Lily 敬上