德充符(德充物自合)//

1.孔子說:處於無假藉等待而不隨外物遷移,能順著萬物的變化而執守萬物的樞紐

2.孔子說:不關心耳目所喜歡黏著的聲色,而讓心逍遙于仁善之調和.看萬物相同的一面而不看有喪失的一面(非分裂的而是整體)

3.知無可奈何, 而安之若命,唯有德者能之

4.期待奇異詭怪之名聞,不知至人以此為限制桎梏

5.仲尼曰: 未言而信,無功而親,使人授己國(交付國政),唯恐其不受也,是必才全(多才而天性純然)而德不形(不顯露)者也

6.事變命行,二儀萬象繁雜眾多,雖至智猶不能測度.

7.不可以讓事變命行來擾亂吾人中和天和的本性,不可以侵犯到內心.

8.雖遇變故,要讓內心能和柔安逸而喜樂自在

9.日夜無中斷,隨臨萬物而能保持春和仁和之生氣,是接物而心能與四時推移.

10.內外一切不擾吾人天真自然仁和之生氣,亦即以天和中和之性接物而能與時推移,隨遇任化,時中調和,怡然自得.這即是才全.(才智全具能推運萬物)

11.孔子說:平是水停止最平衡靜止的狀態 , 可以為我們所效法 . 內心保持而不受外在所搖盪. 德是完成圓滿純和的內涵. 德不形者純和涵養自然而不著痕跡,萬物自然合一不離.

12.形殘,更可把生命用在切要點上

13.郭象:無情至平,故天下取正焉

14.能平才能正心,行之才能智慧平和,自然不顯.

15.真正之忘,是忘記了不該忘記的__天真德行

16.天養__大自然之養,在群于人而無情,在天真德行,無知無約無惠無技.

17.無情者,言人不以好惡(正心)而傷其身,常依自然而不益生(人為增益)

18.道(調和仁和...)與之貌,天與之形,無以好惡內傷其身