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2017/03/07 15:24:12瀏覽250|回應0|推薦3 | |
秋水// 1.虛心才能入道,才能學習進步 2.一山自有一山高,虛心天良自然,可不斷茁壯 3.明白生死是共行的平坦大道,所以生不悅死不怕,知道終始循環不可固定. 4.覺察天道消長盈虛,所以得不喜失不憂,明白得失是無常的. 5.證明古今,所以雖遙遠而不納悶,雖近而不企求,明白時間無止境. 6.大智遠近並觀,所以小不為少,大不算多,明白萬物限量無窮. 7.大人之行,不出乎害人,不多(不以為多)仁恩.動不為利,不賤門隸(守門僕隸).貨財弗爭,不多(不以為多)辭讓.事焉不借人(求助),不多食乎力(自力不多食),不賤貪汙.行殊乎俗,不多辟異(不孤僻怪異).為在從眾,不賤佞諂.世之爵祿不足以為勸,戮恥不足以為辱.知是非不可為分,細大之不可為倪(頭緒).聞曰:道人不(不求)聞,至德不得,大人無己. 8.以道觀之,何貴何賤?是謂反衍(相反推衍而已). 無(勿)拘而(汝)志,與道大蹇(違). 何少何多,是謂謝施(交替). 無一而行(偏行),與道參差 .嚴(莊嚴正直)乎若國之有君,其無私德(無偏私恩惠);繇繇(自得)乎若祭之有社,其無私福(偏私保佑);泛泛(寬大)乎其若四方之無窮,其無所畛域(界)。兼懷萬物,其孰承翼(受助)?是謂無方(無私方偏向) 9.道無終始,物有死生,不恃其成(成不可恃),一虛一滿,不位(固定)乎其形.年不可舉(停留),時不可止,消息盈虛,終則有始,是所以語大義(道)之方,論萬物之理也. 10.知道者必達於理,達於理者必明於權(衡也,調整,日新變革),明於權者不以物害己 11.至德(知道達理明權>行時中調和)者,火弗能熱,水弗能溺,寒暑弗能害,禽獸弗能賊,非謂其薄(迫近)之也.言察乎安危,寧(安)於禍福(窮塞通達),謹於去就,莫之能害也. 12. 天然內涵,人為外顯,德位本於天然.明白天然人為之彰顯,本著天然,行事本分在德行,能進退得宜,返回學之本而到大道之極. 13. 不以人為滅天然,不以造作滅天性,不以貪得滅名譽.謹守勿失,才是返天真. 14.萬物有定 都能自然發展出各自方式,亦無需羨慕. 15.大涵養大德慧才有大成就 16.知窮之有命,知通之有時,臨大難而不懼者,聖人之勇也 17.小知不能大受 18.擅長分析辯論者,是無法知悉心量廣大,含藏無盡的格物正心君子 19.自由自在比起名利位更可貴 20.勿將有限的名位,限制生命之無限 21.得名位能行仁善是甚可貴,若怕失去名位,是不知道之展現,是自在而無窮 22.生命能得其所哉,便是自在快活. |
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( 時事評論|教育文化 ) |