無有不是處 - 清淨法海,慈悲智慧,日月光明。 - udn部落格
清淨法海,慈悲智慧,日月光明。
作家:如如淨行
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    無有不是處
    2017/08/20 23:46:11
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    楞嚴經七處徵心中無有是處處處破阿難所知障、所見障,前六破有、最後破無,因此處處皆無有是處;楞嚴經宗通更直指道出實相般若,若無有是處點出捨離非相而能入實相,楞嚴經宗通如同菩薩與世尊請法般點明白---堪破捨離方契如來清淨法而入實相般若則無有不是處,因此處處皆捨、空亦捨、捨亦捨而知此理---佛無色無相、菩薩清淨離相,然謀臣猛將今何在?萬里清風只自知。契入者自得自知,諸佛菩薩處處聞聲救苦而不歇。 

     

    如下節錄分享~來自於明曾鳳儀著,楞嚴經宗通(上)卷一,新文豐出版社,P81。

     

    傅大士偈曰

    諸佛鄉村在世間,四海山田徧滿生。

    佛共眾生同一體,眾生是佛之假名。

    若要見佛看三郡,田宅園林處處停。

    或飛虛空中擾擾,或擲山水口矗矗。

    或結羣朋來往去,或復孤單而獨行。

    或使白日東西走,或使暗夜巡五更。

    或烏或赤而或白,或紫或黑而黃青。

    或大或小而新養,或老或少舊時生。

    或身腰上有燈火,或羽翼上有琴箏。

    或遊虛空亂上下,或生草木亂縱橫。

    或無言行自出宅,若入土坑暫寄生。

    或鑽木孔為鄉貫,或編草木座窠城。

    或轉羅網為村苍。或臥土石作堦廳。

    諸佛菩薩盡如是。這箇名為舍衛城。

    於此契證謂覺了能知之心,住在身外,

    無有不是處

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    1樓. 如如淨行
    2017/08/25 12:32
    延伸閱讀~無有是處

    分享文章來源: 達摩祖師論集二【血脈論】 - 道玄之門(四寶) - udn部落格
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    達摩祖師論集二【血脈論】

    渝州華嚴寺沙門釋宗鏡 校刻
    三界混起,同歸一心,前佛後佛,以心傳心,不立文字

      問曰:「若不立文字,以何為心?」

      答曰:「汝問吾即是汝心,吾答汝即是吾心

    吾若無心因何解答汝?汝若無心因何解問吾?

    問吾即是汝心,從無始曠大劫以來,

    乃至施為運動一切時中,一切處所,皆是汝本心,皆是汝本佛

    即心是佛,亦復如是。除此心外終無別佛可得;

    離此心外覓菩提涅槃無有是處。自性真實非因果。

    法即是心義,自心是涅槃。

    若言心外有佛及菩提可得,無有是處

     

     


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