《點燈偈》

   

                    滅除心頭火，提起佛前燈，

                    願以大智慧，照破眾無明。

 

              此偈出自《增廣昔時賢文》，是佛門日用偈咒及行法規儀，點出行者常應智慧觀察，勿令此心墮於邪思迷惘。當勤正念不取不著，而遠離是非與諸業障。

 

               初次看到這偈語感受著當初著作此偈語作者「照破眾無明」之慈悲願力，有些震撼。但也反思這句偈語---憂心著末法凡塵業火逐日遞增，耳提面命地殷勤教誨行者們除了慈悲願力廣行六度萬行，逐步微細行深般若智慧而出離無明業火、三界火宅的方法；也還提供了另一種懺悔法門，反省何以燃起心頭火，並藉助提起佛前燈的動力來精進。

              因此著作者、成就者的精進慈悲覺他、以及未成就者的懺悔精進修正，覺他也是自覺、自覺而不斷修正不好的習氣，漸入《心經》照見五蘊皆空，度一切苦厄。唯有真正出離的五蘊六塵入六根清淨，才能無無明亦無無明盡。故照破眾無明--->而度一切苦厄。

 

        又《普賢警眾偈》

                    是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂！

                  大眾當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。

 

     上文偈語中，提及隨著年歲漸長所剩時間遞減，大家追求世間財之餘，當思及色身不待人，也應當積極修持法財，故普賢菩薩作此偈語勉勵芸芸大眾及時精進，慎勿放逸。

讓我想起了電影 《一代宗師》宮二的台詞：寧可一思進、莫在一思停。

        若未識佛前，不知離煩惱；而修行之後，還餘習未斷，則難了斷十二因緣之束縛，更難有所成就；反之，修行之後還能回溯、彌補、懺悔未修行前之種種愆罪；同時徹底根斷不好之習氣 ，那日久保任清淨，最後在清淨不退，久之久之自然有所成就。

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