字體:小 中 大 | |
|
|
2009/11/03 03:50:16瀏覽1757|回應5|推薦72 | |
麗江黑龍潭 到雲南第四天,由大理坐車到麗江,行程大約3個半小時。沿途風景美麗,兩旁農作物多為菸葉、稻米與豌豆。菸葉產量佔全國四分之ㄧ、是全國第一,烤菸佔全國29.%,是全國第三。石榴像蘋果這麼大。路邊有很多向日葵,我拍到葵瓜子,第一次見到。下圖遠處為菸葉 葵瓜子 雲南人、藏族因不易見到海,把大小湖泊都叫海子。 除了菸葉,雲南的藥材也極為出名,像靈芝、三七、天麻、肉桂、雲歸等。 中午我們到達麗江,麗江市區海拔高度為 麗江依傍于麗江(金沙江古名)灣而得名。1961年成立麗江納西族自治縣。到了麗江先遊黑龍潭 。黑龍潭又名玉泉公園,位於城北象山腳下,出水成潭,晶瑩清澈,色碧如玉,所以稱為玉泉公園。 黑龍潭是麗江水系的中心,冒泉眼的地方很多。是當地人飲水的來源。 黑龍潭建於乾隆二年(1737),其後乾隆六十年、光緒十八年均有重修記載。舊名玉泉龍王廟,因獲清嘉慶、光緒兩朝皇帝敕封“龍神”而得名,後改稱黑龍潭。是納西人求神祈雨的地方。(註:龍王名黑龍) 納西人尊敬大自然,愛惜水資源。 玉帶橋,黑龍潭出水孔為九眼洞,本意是九龍治水,九眼洞上蓋了五孔石拱橋。背後為象山。 福國寺的五鳳樓始建於明代萬曆二十九年(公元1601年),舊名解脫林。清代同治甲子(1864)遭兵患受損,光緒壬午年(1912)重修。樓高 原先我以為我眼花怎麼也找不到鳳凰,原來它為三重簷鑽尖頂樓閣式木構建築。從任何角度望去都有五個翼角,似五隻展翅欲飛的鳳凰,故俗稱五鳳樓。 五鳳樓融合了漢、藏、白族等民族的建築藝術風格。其金色的頂塔是藏族建築特色,第二層是白族建築的風、花、雪、月。第三層是漢族的建物 。1983年1月,雲南省人民政府公佈為第二批省級重點文物保護單位。 目前一樓是族納西族前雲南省長和志強的生平陳列館。 前有一遵趙雲騎白馬的石像。 除了諸葛亮七擒孟獲,趙雲是大將外,找不出什麼趙雲跟雲南的關係,可能是紀念趙雲是常勝將軍吧。 納西婦女健壯爽朗、熱情質樸,以勤勞能幹著稱,就像她們所穿的羊皮披肩上那七個刺繡圓盤所象徵的一樣,肩負重責,俗稱“披星戴月”,象徵著納西族婦女的勤勞。她們日夜操勞,幾乎擔負了所有的家務勞動。 納西女子束花布腰帶,外披一塊羊皮或毛氈。納西族婦女身背的羊皮披肩,既有裝飾作用,也有實用價值,她們運送重物主要靠肩背,這時披肩可以起到保護背部的作用。 納西上了年紀的婦女下午多聊天、唱歌、跳舞,十分長壽。 這個場子就是四方街,聊天、跳舞用的。 納西族原是母系社會,解放後,除了少數摩梭人還保留母系社會外,其他納西族也改變成父係單偶社會,但是母親還是負擔了大不分家是及外面的工作,以往男人只管琴棋書畫,文化的傳承在男人身上,沒事溜鳥,但是也要會打獵。上圖這個男生養了隻畫眉。當然現在的狀況逐漸改變。 下圖示納西古樂館,納西古樂是由《白沙細樂》和《麗江洞經音樂》兩部分組成,是“元人遺音”到黑龍潭旅遊者可免費欣賞納西古樂。 觀光區到處都有出租民族服飾的地方,穿了照張像十元人民幣。 取水口水很清、水中冒出氣泡,叫珍珠泉。 納西文化是東巴文化,東巴文化是一種宗教文化,即東巴教文化,同時也是一種民俗活動。東巴教是納西族的一種原始多神教,信仰萬物有靈。其祭司叫“東巴”,意譯為智者,這些“智者”知識淵博,能畫、能歌、能舞,上知天文、下知地理、農牧、醫藥、禮儀等知識全具備。他們書寫經文使用的文字是一種“專象形,人則圖人,物則圖物,以為書契”的古老文字,稱“東巴文”。他們是東巴文化的主要的繼承者和傳播人。 東巴象形文字是被譽為目前世界唯一存活著的象形文字。 下為東巴文化研究所: 納西族女生叫胖金妹、男生叫胖金哥,下面就是導遊胖金妹。 這棵樹的皮像麻將牌。 現在受到漢族影響,很多婦女穿上長褲。可惜還有許多景點,導遊胖金妹只讓遠看。 當晚我們住在官房別墅,建物美麗。納西族建築大多為土木結構,跟大理白族的建築相仿。也是:三坊一照壁、四合五天井、前後院、一進兩院等幾種形式。不管是大理或是 麗江建築物以白色為主,上繪花鳥、山水,十分雅致。屋頂兩個翹角,代表船,越翹表示船行的越遠,不可下垂。下為一般民宅 上下兩圖為官房別墅 管家照料一切可煮宵夜,幫你准備早餐。 今天介紹到此,下會待續。 |
|
( 休閒生活|旅人手札 ) |