雲南印象

這次雲南之旅看了幾場秀，第一場在昆明看的也是最有藝術價值的就是<雲南印象>，其次是麗江張藝謀導演的<麗江印象>。<麗江金沙>比較有商業味道，其他就不必提了，只能算民俗表演。

<雲南印象>強調的是原生態歌舞，原生態歌舞是演員是本土的少數民族，沒有受到商業氣息的影響，演員絕不嬌揉做作、不虛假，越土越好。另外就是音樂只用鼓、鑼鈸、銅釯，身上的鈴鐺、拍手和用手擊地，沒有其他的音樂伴奏。歌舞盡量保持原來型態，當然為了適應舞台演出隊伍排列或隊形變換會有調整。

<雲南映象>由著名舞蹈家<楊麗萍>擔任歌舞總編導和藝術總監，並演出，只是2006年後她就退至幕後，指導演出。楊麗萍將原始的原住民民族舞蹈加上現代舞的創意，創作出優美或震撼的舞蹈。今年8月7日，楊麗萍在接受新華網山東頻道訪問時指出其創作的原動力，這樣對這場舞蹈會有較深的認識:

 "我和許多雲南人一樣慶幸自己出生在雲南這塊土地上，這裏有太多的民族、太多的歌舞，可以說是歌舞的海洋。大山裏的人深信天地可以交合、陰陽可以協調。他們為了施愛而跳孔雀舞、為了慶豐收而打歌、為了交媾而擊鼓，這些充滿人性光輝的舞蹈使我30年來心靈一直不能得到安寧，于是有了我長達一年多走村串寨的採風行動。我幾乎走遍了雲南，歷程20萬多公里；.........

在採風的那些日子裏，我一方面陶醉在歌舞的海洋裏，一方面又產生了深深的憂慮，因為在現代所謂的文明和物質的衝擊下，許多的文化歌舞行將瀕臨消失，有些族人已不再穿繡花鞋而穿牛仔褲。比如說當我看到那綠春的神鼓只有一兩位老人會敲，這幾十套充滿人類演變的鼓舞將隨著他們而死去，我痛心疾首。我們不能阻擋熊貓的減少、消失，我能做的唯一辦法只有行動起來，在沒有更多的外來資金的情況下，我拿出自己僅有的錢來創作排練，用舞臺表演的辦法將這些珍貴的民間歌舞記載下來，而她就叫《雲南映象》。 ……..

而我堅持啟用那些村子裏的土生土長的農民，只有這些樸實憨厚的、為了愛為了生命而起舞的人，他們在跳舞時的那種狂歡狀態，最能表現這臺原生態歌舞的精神。我沒有編什麼，我的工作只是怎麼選擇他們身上的東西，再把寶石上的灰塵擦幹凈，讓它重放異彩。 ……..

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這場舞的序幕是混沌初開，

天地混沌初開，沒有太陽和月亮，四周漆黑一片，隨著兩聲鼓響，天開了。

這是綠春縣牛孔鄉彝族"神鼓歌謠"。 

"天地混沌的時候沒有太陽，沒有月亮，四周漆黑一片；敲一下，東邊亮了；在敲一下，西邊亮了....."

我是野火，我是風。我把魂魄鑄進鼓裡了，把種子留在腹中，

雪響了，草木發芽，醒來啊 ，醒來。鼓靈醒來吧。

第一場 太陽

(旁白)太陽月亮從東道西追不停。開天的時候就走成一路了。

男人女人從生到死離不得，開地的時候就連在一起了。

伴奏就是大鼓，雲南民族擊奏樂器主要分為鼓類和鑼類。鼓在雲南不僅僅是樂器，而是民族的一種崇拜，一種圖騰。它象徵母體，形似女陰。棒槌象徵男性生殖器，擊鼓表示交媾。(參考:http://www.yunnanyingxiang.com/sun.htm)

各民族又有不同的鼓，雲南的鼓從材料上分，有皮鼓、石鼓、銅鼓、木鼓；從歸屬的民族上分，又有太陽鼓、芒鼓、熱巴鼓、大背鼓等等。太陽鼓舞是基諾族最具有代表性的舞蹈。太陽鼓的正面似一輪太陽，鼓身插有17根木管，象徵太陽的光芒，基諾人在除夕敲鼓，據說能帶來吉祥。太陽鼓，是基諾族最神聖的器物，傳說洪荒年代基諾族的祖先阿麥腰白造了一只太陽鼓，麥黑與麥妞藏在鼓內躲過了災難，繁衍了基諾族的後代。在《太陽》一幕中，太陽鼓、芒鼓、象腳鼓、神鼓等依次響開，通靈的人們在太陽的照耀下開始了活動。(參考http://www.yunnanyingxiang.com/sun.htm)

接著是月光

楊麗萍認為女人就如同月光一樣有形和無形，她用抽象和變形的肢體語言表現了女人如月光的聖潔，這場舞我個人認為最有藝術價值，瘦削的身影用剪影的方式舞出女人的婀娜多姿及優美的線條。舞者舞出不可思議的型態，太美了。這是個人獨舞，由楊麗萍創作，但這次不是她舞跳。

  你是一條婀娜的蛇，蜿蜒在銀色的月河。閃亮的身驅舞動著舌，夜晚的星空唱著歌……”

第二場土地

(旁白)天大，只有一個，地大，只有一塊， 不要說草木無言。萬物生在大地都有原因。祖先各訴我，大地是創世者骨肉變化。我把身體緊貼泥土，立刻明白了祖先的傳說。

其中由楊麗萍用滄桑的聲音道出女兒國女人的重要與辛勞。

太陽歇歇麼歇得呢，月亮歇歇麼歇得呢，女人歇歇麼歇不得。女人歇下來麼--火塘會熄掉呢。冷風吹著老人的頭麼，女人拿脊背去門縫上抵著；刺棵戳著娃娃的腳麼，女人拿心肝去山路上墊著。有個女人在著麼，老老小小就在攏一堆了；有個女人在著麼，山倒下來男人就扛起了。
苦芥不苦麼吃得呢，檳榔不苦麼嚼得呢，女人不苦麼咋個得？女人不去吃苦麼--日子過不甜呢。
天上不有（個）女人在著麼，天就不會亮了；地下不有（個）女人在著麼，地就不長草了；男人不有（個）女人陪著麼，男人就要生病了；山裏不有（個）女人在著麼，山裏就不會有人了。

這詞很感動人，女兒國是母系社會。

第三場家園

一方水土養一方生靈，一方生靈敬一方水土。

不是自己的神祖，不會保佑自己。不是自己的國家，不會抬舉自己。