高峰體驗與修行

一些有成就的大師級人物，他們常常提到生命中曾有過的一種特殊經歷，「
感受到一種發至心靈深處的顫慄、欣快、滿足、超然的情緒體驗，」由此獲
得的人性解放，心靈自由，照亮了他們的一生。馬斯洛把這種感受稱之為高
峰體驗。

美國的Richard Bennett在《尋求你的高峰體驗》中說：「在任何情景下，
你有過一種短暫的、突發的、奇妙驚喜的、敬畏的情緒體驗，感覺自我，空
間在消失或擴展，那就是一種高峰體驗。」

而更多成功人士的高峰體驗是逐步形成的，隨著學識的淵博，意識的擴展，
精神的完滿，心靈的成長、提升、淨化，人變得公平、開朗、豁達、寬容、
博愛與慈悲，這樣的內心境界可說是一種生命的高峰！高峰體驗的核心是讓
人們的心靈得以從現實中解放。

我在西藏旅行時看到許多喇嘛，捨棄很多塵世間的事情，專心致志地做一件
事，就是修行。修行到了一定程度以後，就充滿了快樂、充滿了慈悲心。

佛法的修行者初步就是要達到「空」的直接經驗境界，據說當一個人達到那
境界時，他便會經驗到一種極大的快樂感，比一般人所經驗到的任何快樂感
都要強幾百倍。不僅這樣，「空」是一種沒有變動與無常之感的境界。

因此顯而易見，在「空」的境界中，肉體與「自我」意識已不再存在，苦又
怎麼還能存在呢？當一個人達到那種境界時，宇宙萬物，包括他自己在內，
都成「空」觀。所有人類的痛苦以及生死都消失了，都不再執著了。

隨著「空見」與生活的愈趨統合，這時一種「高峰經驗」便會不時地出現。
直覺一切的事物，就是自己之全體，對於身旁週遭的人，甚至一花、一草、
一木都湧起無限的慈愛、崇敬與莊嚴感；深刻一些的，更宛如脫落身心一般
地無礙、清涼、空靈、明朗、不動、不取、不捨、不厭、不怖……。心智無
拘無滯，一切經論所說，恍如在描述內心境界，自肯自得，不疑不惑。（這
種經驗不是聞思未成的人，所能體驗的。）

很多學者認為「禪」的境界就是一種「高峰體驗」，但「禪」的境界是不能
被描述的，說得出來的東西就不是「禪」。人的信仰的確超越了理性層面，
它是靠心靈的力量維持的，宗教體驗中的「獻身、博愛、無我」，指向全人
類或所有的生命物質，也算是一種高峰體驗。

處於高峰體驗中的人有一種比其他任何時候更加整合（統一、完整、渾然一
體）的自我感覺。他們更少分裂或者分離，更少自己與自己作戰，對自己更
加心平氣和，體驗的我與觀察的我之間更加一致，目標更加集中，更加協調
有機化。

處於高峰體驗中的人「更加純粹地成為他自己時，他就更能夠與世界、與以
前非我的東西融和。」例如，摯愛者雙方更加親密地融為一體，而不再是兩
個人；'我與你'的一元關係更具可能性；創造者與他的產品合二而一；母親
與她的孩子合為一體；藝術觀賞者化為音樂、繪畫、舞蹈，而音樂、舞蹈、
繪畫，也就變成了他；「這就是說，對於自我同一性、自然流露、或者自我
的最完滿的獲得，本身就是對於自我的超越、突破和超出。此時，個體達到
一種相對忘我的境界。」

（參考網路上相關資料）