「國家（nation）是關於未來，而不是過去！」愛爾蘭民族主義大師班納迪克‧安德森9日訪台。他表示，關於二二八、民國建國百年的紀念活動，台灣應檢討官方是否「做太多」，「記憶若要好好保存，就不要太常提起！」

安德森一九八三年出版的「想像的共同體：民族主義的起源與散布」，直指民族與民族主義是一種「特殊的文化的人造物」、是十八世紀初隨小說與報紙興起而成型的「想像的共同體」。這種「視民族為人造物」的觀點，一舉戳破許多國家的民族神話。

「唐太宗認為自己是中國人嗎？」安德森指出，「中國人」是一個「很現代」的概念，「我們根本無從得知，幾千年前的唐太宗心中是否有中國這個概念」。「文明古國都喜歡在教科書中，用神話建構歷史。」他舉例，埃及教科書把埃及歷史追溯到金字塔時代，但金字塔建造者至今都無法確認為何人，「你可以為傳統感到驕傲、但不必為神話感到驕傲。」

「我原想丟炸彈，結果變成教科書。」安德森透露，「想像的共同體」本是他對大英帝國主義丟出的一顆炸彈，沒想到竟被譯成卅一種語言出版，成為人文社會學科的必讀經典。事實上，這本書在許多國家的確被當成炸彈使用──南斯拉夫譯本是為了阻止南斯拉夫的分裂，而日文譯本是為了節制當時興起的大日本史觀。

安德森之父曾在國父孫中山、北京軍閥與蔣中正的政府底下做事。安德森透露，從父親的私人日記中「可以看到他對中國政治領袖的強烈厭惡」。

對於台灣將盛大舉行民國建國百年紀念，安德森直言：「如果我是台灣人，我會問為什麼要慶祝？」他形容兩岸慶祝建國的作法「就像年輕人終日在電腦前凝視自己的Facebook」，「與其不斷問『我是誰』，不如去想我可以為未來做什麼！」

談到二二八，安德森以愛爾蘭爭取獨立的經驗提醒台灣：「就像愛爾蘭一樣，台灣在過去數百年中承受了許多苦難，然而台灣不應重蹈愛爾蘭的覆轍，長期陷入地方主義和無法忘懷的怨恨之中。」他說，「過去絕不該被遺忘」，「但對現在來說，重要的不是過去的黑暗，而是在前方向我們招手的光明。」