從那時起，James發覺多元運動絕對需要有個底線，因而對男同性戀的看法也產生了一百八十度的改變。自從信主之後，James常對主內同道說明男同性戀產生的危險，也用聖經來警惕人。他要大家站在神這一邊，反對男人與男人行「羞恥」的事。

 因為同性戀者把道德底線攻破之後，便百無禁忌了。若性是他們的惟一訴求，那些只看性而不看人的也毫無忠誠可言。當這樣的人還是少數時，或許還看不出對社會有甚麼影響，但當他們群聚在一個社區時，所產生的力量誰都難以克制。試想，若有一個異性戀者進去他們當中，不知道會變得如何？可能會被他們集體強暴。

 聖經就有此記載，羅得所住的所多瑪城正是如此。當時整個所多瑪城都是同性戀者，他們連老帶少要去強暴神的使者。這些男同性戀者不滿足於羅得的兩個女兒，他們要跟男人發生性關係。當這些人的性慾一起，就像發了情的動物一樣，想要就要、無法克制，也不管羅得如何勸說都沒有用。最後他們幾乎把羅得的家門攻破了（創世記19:1-9）。

 人一旦不顧道德底線，大家一起集體沉淪時，就是人性最惡的時候，那時他們甚麼事都做得出來。因此神沒能留下所多瑪和蛾摩拉兩城，因為這是極盡犯罪的兩個城市。

 今日同性戀者所追求的，一開始是破壞一夫一妻的性關係，接著毫無顧忌地組織多元家庭，最後形成社區力量，再把城市集體雜交視為理所當然。這樣的發展是以性解放為訴求，所呈現的是罪性循環，且代代相傳（甚至無代可傳）。這樣的城市最後必然被神摧毀，因為聖經早有警告：「又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑑戒。」（彼得後書2:6）。