我讀「復活中的十字架」感想

「復活中的十字架」這一章，是宋泉盛博士所著「第三眼神學」乙書的第九課內容。十字架作為一位基督徒，都知道它代表什麼意義，也都知道它是一種刑具，是古代羅馬時期，將重刑犯處死的一種工具。本來，它是人們所厭惡看到的符號，因為一想到它，就直接連想到死亡，也就是一種負面的思想，不禁從內心油然而生。看到這個十字架，就使我們想到那是一種絕望，毫無盼望的記號，是人人避之唯恐不及的對象。

 我們的主耶穌，當時道成肉身活在世上之時，急急的傳揚福音，宣講天國的訊息，自稱祂在父裡面，父在祂裡面，看到了祂，就是看到了父。這種說法，激怒了當時的宗教人士，也不為一般猶太中堅份子所容，而想迅速地捉拿祂，加以殺害，但是一般普羅大眾卻非常歡迎祂的出現，凡祂所到之處，人山人海，欲聽福音，並欲求身上疾病，得到醫治。因為他們看出耶穌絕非等閒之輩。祂的門徒，彼得就很聰明的認出祂是彌賽亞，是拯救猶太人的君主，可是他們都不知道，耶穌道成人身的真正目的，也不知道耶穌來到世上必定要經過十字架釘死的道路。這十字架在耶穌未被釘死前，是人人唯恐避之不及，並不願看到的東西，耶穌被釘死之後，這十字架，漸漸成為基督宗教所看為神聖的聖物。十字架也成為人人喜愛收集、人人喜愛存為紀念的聖潔之物。

 人們為何對於十字架前後有這麼大的差異看法，難道是十字架，本身有什麼魔力嗎？不，不是的，十字架只是一個會凋殘、損壞的木質刑具而已，它之後來會被人願意收藏作為紀念之物，純粹是因耶穌在它的上面被釘死之故。耶穌，祂是上帝的兒子，上帝要耶穌來為眾罪人代死，耶穌所流出的寶血，有洗淨人眾罪的果效。凡認耶穌為主的，上帝即稱他們為義人，可以得到神的赦免，心裡也有平安的確據。由此可見，十字架在耶穌釘死以前，它只不過是一個刑具，是人人所厭惡的，是給人一種毫無生息的死亡工具。但耶穌在其上，被釘死後，十字架也像耶穌死而復活一般，而有了給人不一樣的復活感覺，人們看到了十字架就連帶地產生了一種復活而大有希望的感覺。看到了十字架，就覺得進入了一種希望之門，而看到新生的感覺，此復活中的十字架，給人一種命運能更新、能重生的感覺，當然，我們有了這種新生的盼望感覺後，我們不能就此停住不求進步，反之，我們更應積極追求屬靈的實踐，常常心存感恩，不住的忍耐，凡事謝恩，反事禱告，做一個名實相符的神的兒女，因此，做為一個基督徒，我們應從十字架看到苦難，不是使我們停步不前的標誌，相反的，看到十字架，我們就應想到它使耶穌從其得到更大的尊榮，更為上帝喜愛的孩子，我們也應從十字架由苦難轉從成為努力奮鬥、積極行善的義人。

 這十字架從此，絕不是死亡的標誌，而是一種鼓勵我們積極向上、積極更新，從此新生的神聖記號，十字架雖然它原是使人從死亡、絕望之中被解放出來而成為一種尊貴、新生的歷史事件中之過程紀錄，看到它，我們不僅想到過去它使我們有一種死亡、無助、絕望的處境感覺，但現在我們看到它，應想到它是使我們能得到更新、重生的光榮標誌。我們擁有十字架後，不能僅把它看成一種紀念聖物，相反的，我們應從此種認知中，悟出一種積極向上、向善的觀念，而隨時做出一種行善的態度，過著一種入世、灑脫、愉悅的人生。(完)