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2011/03/25 11:59:28瀏覽1301|回應0|推薦1 | |||||||||
一則新聞 當我看到這則新聞的時候,第一個反應是『泰國』這個國家是沒有男人了嗎?怎麼會要人妖去服兵役呢?很難想像這些人到了部隊之後要如何管理?是當作女兵?還是男兵?當操完一天操之後,袍澤們一起脫掉衣服洗澡,這時可以發現你的同梯居然是個有胸的男人,或者是有屌的女人,咦~~ 光想就覺得噁心的不得了。可以想像這些人在部隊恐怕最後都會淪為被霸凌的對象。
一直以來我非常反對女性當兵,除了高強度肌肉訓練會造成女性停經造成身體內部的損傷之外,更會從此摧毀女性美麗的外觀。如果你看過黛咪摩兒所主演的『魔鬼女大兵』你就可以知道我在說什麼!?所以在右圖的電影海報中不要以為經過艱苦的訓練,黛咪摩兒波還那麼大!告訴你,我可以鄭重保證,經過訓練之後,除了胸大肌會變大之外,其餘的贅肉都會消失,透別是脂肪部份。除非那是假波。當然啦!有人可能會說那如果讓恐龍去當兵不就沒關係了,還可以順便減肥?那我還是可以明確的告訴你,恐龍訓練完後只會變成更大隻的恐龍,絕對不會變成美女的。所以像民視『新兵日記』裡面的那些嬌滴滴的美女,在現實生活中除了軍中的康樂隊、草莓單位之外是不可能出現滴。 女人不適合當兵除了外型會被摧殘外,還有重要的因素,那就是每個月的例假/生產的問題,在平常這個也許不算什麼,找人代班即可,但是在戰時呢?要知道很多作戰單位都是一個蘿菠一個坑的,如果打仗的時候突然要請例假,找鬼去給你代班?況且人家出任務隨身要帶的東西很多,像化妝品、卸妝水、早晚霜、睫毛膏、瓶瓶灌灌的,多麼不方便!?真是不知道哪一個缺心眼的,想到要讓女人當兵?缺德透了。所以同理可證,讓人妖當兵那已經不是缺心眼了,那是變態!?因為人妖是需要時時不斷打荷爾蒙的,否則一旦不小心停藥,有可能就會像變形金剛一樣,突然之間變成另一類人種,這時候同僚之間心裡素養要夠強才行,否則就容易崩潰。 好啦!好啦!我知道現在很多國家都有女兵,而且他們也不是白痴,但是以下的新聞也許會讓你感覺到,很多事情不是想像的那麼簡單:
高階將領︰女兵不宜再多了 看到沒有,女人進了部隊之後,所有男性官兵腦筋都開始不用在正經事上了。不僅是管理層面的難度增加,民事/刑事案件也大幅增加,徒增國防費用。而且更重要的一點,軍隊將領開始腦殘化!?不信的話?你看台軍居然要為孕婦設計野戰服,這算是什麼?孕婦送到後方供起來都來不及了,台軍居然還要讓他們穿著野戰服上戰場,這,已經不是用變態可以形容的,有這種構思的人根本就是『禽獸』。我看照這樣的情勢發展下去,下回台軍恐怕就要推出,多功能野戰迷彩育嬰袋出來。同時具備有自動哺育、防蚊、防寒、排汗、衛星定位(怕不小心忘記把小嬰兒放到某個隱密的地方去)、偽裝、照明、靜音等等功能。 其實本篇文章拿人妖來消遣,這樣的作法是很不對的,這是個錯誤的示範,因為畢竟在泰國會去作人妖的都是窮苦人家出身的,作這行當也是為了生活所迫,所以對於他們,儘管我看著噁心,但倒也不會歧視他們。但是,我聽說泰國有專門的學校在收小男孩來作人工改造,這種作為無異於自殘身體用以乞討的乞丐!?況且我更聽說人妖因為從小注射女性荷爾蒙,所以內分泌紊亂,通常壽命活不過 40 歲,真是造孽啊!所以奉勸大家到泰國玩,千萬不要去看人妖秀,只要大家不去看,這種造孽的事情自然就會委縮、最後消失掉。 至於其他國家,比方中、韓、日等,有些男人自願性的沒事搞些同人、偽娘什麼的,非常容易我想起一個人來,那就是『如花』,然後緊接著我會想到這些人會不會是搞同性戀的?然後我又會聯想這些人會不會有愛滋病什麼的?咦 ~~ 不敢在想下去。
附註 人妖最早起源於中國,原本的定義是為『片精』(同性戀)因某種心理缺陷而產生負荷爾蒙以致造成自我性別系統錯亂,心理異常(Psychological Abnormality)或性別認同障礙(Gender Identity Disorder)。 明代著名文學家馮夢龍編著的《情外類》就選錄了歷代錯性亂綱的眾多史料,史料中既同情和讚揚那些純潔、忠貞的高尚情操,也鞭撻那些骯髒、醜惡的庸俗情調。記載的同性戀人物上自帝王將相,下至歌伶市民。廣大千萬後代也能在其著作瞭解到『龍陽』、『余桃』、『斷袖』等典故的來源。 1.龍陽君(龍陽好癖) 魏王與龍陽君共船而釣,龍陽君涕下,王曰:「何為泣?」曰:「為臣之所得,魚也。」王曰:「何謂也?」對曰:「臣之所得,魚也,臣其喜,後得又益大,臣欲棄前得魚矣。今以臣之兇惡,而得為王拂枕席,今四海之內,美人亦甚多矣。聞臣之得幸於王也,必搴裳趨王。臣亦曩之所得魚也,亦將棄矣。臣安能無涕乎?」魏王於是布令於四海之內曰:「敢言美人者族!」(相信通過不少書籍雜誌大家對戰國四君子不會陌生,尤是龍陽君。此君亦是開闢人妖歷史的先驅。)
董賢,字聖卿,雲陽人也,夫恭,為御史,任賢為太子舍人。哀帝立,賢隨太子官為郎。二歲余,傳漏在殿下,為人美麗自喜,哀帝望見,說其儀貌,識而問之,曰:「是舍人董賢邪?」因引上與語,拜為黃門郎,由是始幸。問及其父,即日征為霸陵令,遷光祿大夫。賢寵愛日甚,為駙馬都尉侍中,出則參乘,入御左右,旬月間賞賜累巨萬,貴震朝廷。常與上起臥。又嘗晝寢,偏藉上袖,上欲起,賢未覺,不欲動賢,乃斷袖而起。賢自是輕衣小袖,不用奢帶修裙,故使便易。宮人皆效其斷袖。 3.張放(奢情拜侯) 富平侯張放者,大司馬安世曾孫也。母敬武公主。鴻嘉中,成帝欲尊武帝故事,與近臣游宴。放以公主子,少年殊麗,性開敏,得幸上。放取皇后弟平恩侯許嘉女,上為放供張,賜甲第,充以乘輿服飾,號為天子取婦,皇后嫁女。大官私官,並供其第,兩宮使者,冠蓋不絕,賞賜以千萬數。放為侍中中郎將,監平樂屯兵,置幕府,儀比將軍。與上臥起,寵愛殊絕,常從為微行出遊,北至甘泉,南至長陽五*1,鬥雞走馬長安中,積數年。是時上諸舅皆害其寵,白太后。太后以上春秋富,動作不節,甚以咎放。於是丞相宣,御史大夫方進,以災異奏:「放驕蹇縱恣,奢*不制,請免歸國。」上不得已,左遷放為北地都尉。數月,復徵入侍中。太后以放為言,出為天水屬國都尉。永始、元延間,比年日蝕,故久不還放,璽書勞問不絕。居歲余,征放歸第視母公主疾。數月,出放為河東都尉。上雖愛放,然上迫太后,下用大臣,故常涕泣而遣之。後復征為侍中光祿大夫,秩中二千石。歲余,丞相方進復奏效,上不得已,免放,賜錢五百萬,遣就國。數月,成帝崩,放思慕哭泣而死。 4.呂子敬(情濃意深) 吉安呂子敬秀才,嬖一美男韋國秀。國秀死,呂哭之慟,遂至迷惘,浪游棄業。先是寧藩廢宮有百花台,呂游其地,見一人美益甚,非韋可及,因泣下沾襟。是人問故,曰:「對傾國傷我故人耳。」是人曰:「君倘不棄陋劣,以故情親新人,新即故耳。」呂喜過望,遂與相狎。問其裡族,久之始曰:「君無訝,我非人也,我即世所稱善歌汪度。始家北門,不意為寧殿下所嬖,專席傾宮。亡何為婁妃以妒鴆殺我,埋屍百花台下。幽靈不昧,得遊人間,見子多情,故不嫌自薦。君之所思韋郎,我亦知之,今在浦城縣南,仙霞嶺五通神廟中。五通神所畏者天師。倘得符攝之,便可相見。」呂以求天師,治以符祝。三日韋果來曰:「五通以我有貌,強奪我去。我思君未忘,但無由得脫耳。今幸重歡,又得汪郎與偕,皆天緣所假。」呂遂買舟,挾二男。棄家游江以南,數載不歸。後人常見之,或見或隱,猶是三人,疑其化去。然其裡人至今請仙問疑,有呂子敬秀才雲。 古人云:「飲食男女,人之大欲。破舌破老,戒於二美,內寵外寵,辛伯諗之,男女並稱,所由來矣。其偏嗜者,亦交譏而未見勝也。」 又云:「女以生子,男以取樂。天下之色,皆男勝女。羽族自鳳凰、孔雀以及雞雉之屬,文彩並屬於雄。犬馬之毛澤亦然。男若生育,女自可廢。」 嗚呼,世固有癖好若此者,情豈獨在內哉? 評:噁心是也。 |
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