包青天是一個海峽兩岸都家喻戶曉的人物，海瑞則是海峽另一端的中國人比較熟悉的人物，原因無它，文化大革命就是以他為導火線引爆的。這兩個人有些共同地特色；一是清廉，二是公正，三是寧可賠上烏紗帽也要替小百姓主張正義。就是這三個條件，使他們兩個在民間小說裡跟戲曲的描繪下成為了正義的化身，司法的維護者。 

海峽兩岸的中國人所要的其實並不多，就是這些寄望於包青天跟海瑞身上的東西，但幾千年來卻只能實現於虛幻的戲曲中，在現實環境裡，除了欺上瞞下的贓官代代相傳外，老百姓的這點期望卻永遠是無法實現的夢想。

包青天跟海瑞都是人，要一個人犧牲自己的前途去為小百姓主持正義，基本上是一件很困難的事，尤其是在他們生長的年代裡，如果沒有一個開明而睿智的君主當後台，他們也很難有施展剛正不阿的機會。

根據史書的記載，海瑞在明世宗時差點因為上書進諫皇帝而遭處死，直到明穆宗隆慶三年才復出，但只幹了一年(隆慶四年)就被人構陷下台了。包拯在嘉祐二年三月到開封府上任，也只做了一年多到嘉祐三年六月就去職了。這兩個為民喉舌的好官(不能說是清官，因為清官未必都能替老百姓對抗強權)任期都不長，因此老百姓腦海中的好官其實也都只是曇花一現就消失了，之後老百姓又墮入萬丈深淵。要想跟官鬥，跟權貴爭，老百姓永遠是站在輸的一方，而掌權者卻始終是穩操勝算的一方。

中國現在有上訪制度，地方上的老百姓總是善良的以為「壞事都是地方幹部作的，上級都被蒙在鼓裡，因此寄望藉上訪來伸冤」，其實在中國的社會裡上下都一樣壞，只是在上者可以講假話騙人，而在下者因為要扮演執行者的角色，所以幹壞事的帳就全都記到他們身上了。因此，上訪制度根本是個騙局，其實就算上訪成功了最後的結果也不會改變。

台灣的人民沒有上訪這一條假管道，要告官，尤其是大官或是告政府，那幾乎是註定要失敗，近年來雖然有極少數法官敢於主持正義，但那也是鳳毛麟角，可遇而不可求。

馬英九政府最近正在推動一項名為觀審制的司法改革新措施，這種舉世無雙的毒門絕招被民間譏稱為「只讓你看，不讓你判」的假改革，為什麼執政者無論如何就是不願還人民一個順暢的申冤管道？為什麼就是不願人民能有伸張正義的機會？道理說穿了很簡單，一旦人民能掌握伸張正義的權力，人民就不再會那麼聽話了，而執政者的既得利益就有可能不保，這是執政者最不願看到的事，所以為了維護他們的利益，人民就只有繼續痛苦了，不是嗎？