當我們看傳道書第六章時，看到一個痛苦的人的寫照，第一節提到有一個人，他「就是人蒙神賜他資財、豐富、尊榮，以致他心裡所願的一樣都不缺。」神給予此人極大的恩賜，照道理來說他應該是世上最快樂滿足的人。但是這人看來並不開心，因為他空有資財、豐富、尊榮，卻眼白白看著外人侵占享用。這些「外人」是什麼呢？聖經中沒有直接指明，可能是病痛、國家的外憂內患或是天災橫禍。但根據上文下理，最有可能是他忙於追求滿足自己的欲望，注意力都集中在尋求更多安全感上，以致無法靜下來享受神所賜的一切。

　　其實神不喜歡我們這樣做，神的原意是叫世人都可享豐盛喜樂的生命，但是神亦願意給我們自由意志去選擇跟隨祂的方式而活，還要跟自己的方式而行。所以和合本第二節中提到「只是神使他不能吃用」，應理解為「神容許人自己選擇不能吃用神所賜的豐盛」。　　

　　再看看這個傳道書六章所提到的這個人，他雖有兒女滿堂，但是卻不得埋葬，這極有可能是因為他生前人緣很差，所以死後也沒人關心他的埋葬。一個人雖有物質上的享受，但如果和別人缺乏良好的關係，生活也得不到滿足感和快樂。

　　這樣我想到人類天生都是貪心的，我們想要拚命追求更多更多的東西來令自己覺得滿足，然而我們的滿足感又是那麼的短暫，在我們達到目標之後，虛空感和不安感又會隨之而來。很快，我們又會立另一個目標來讓我們去追趕。

　　舉個例子，一些人獲得神所賜的資財、尊榮、家庭，衣食無憂，但卻忙首於工作，他們的藉口是現在正當壯年，只需要加倍努力工作，說不定可以提早退休，待那時可以整天伴著家人，再享天倫之樂也未遲。但是他卻因此而冷落家人，導致人際關係疏離，甚至把自己的身體捱病了，那時才後悔之前沒有多享神所賜的福氣就太遲了。

　　新約中記載有人問耶穌最大的誡命是什麼，耶穌回答說：「當盡心盡性盡意愛你的神，其次是愛人如己。」如果我們任由世界上的「外人」攔阻我們與神和人的關係，那我們就不能真正享受神所賜給我們的福份了，人生最大的禍患莫過於此。