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出書狂想曲--認同感
2006/09/30 00:15:24瀏覽1175|回應5|推薦10
  每當我在寫作的時候,我一直發覺缺乏一種感覺;久而久之我終於瞭解到那種感覺是什麼了。
  那是一種認同感,那是一種文化的認同感,也是歷史的認同感。

  中國有五千年文化,日本少說也有三、四千年,英國和法國也有好幾千年的歷史,美國雖然只有兩百年的歷史,但是美國的可是一個地大物博國家。
  提到日本,會想到什麼?
  戰國時代的古城、和服、繁華的東京,漫畫迷的天堂秋葉原,當然還有藝妓^^|||
  提到法國,會想到什麼呢?
  羅浮宮、羅浮宮裡頭的『蒙娜麗莎的微笑』、香榭大道、香水、名牌服飾、巴黎鐵塔,還有法國人的熱情。
  提到英國呢?
  白金漢宮、莎士比亞、哈利波特、辣妹合唱團、足球、貝克漢的黃金右腳,貝克漢的黃金左腳。
  美國呢?那可多了。
  微軟、自由女神、棒球、貝比魯斯、王建民……

  提到台灣呢?
  唉~~我實在沒有什麼好想的。
  101大樓或許算是吧!但是其他呢?一種意象、一種歷史、一種大家都認同的東西。
  棒球?那是老外的東西,我指的是專屬於台灣,只有台灣有的東西。
  想來想去,也只有可口的小吃和那些腦殘的政客。

  我之所以會想到這件事情,是因為我看一些日本的漫畫,裡頭有著許多日本古代的傳說,也有多采多姿的妖怪故事;英國則有著許多的魔法、女巫等等的故事;美國?超人不夠的話,那加上蝙蝠俠怎樣?不夠的話,X戰警夠多了吧!
  台灣呢?每個人都可以認同的東西在哪裡?

  或許會有人說,布袋戲不是台灣的代表嗎?全世界只有台灣有霹靂布袋戲。還有歌仔戲,楊麗花還出國演出的說~~
  是沒錯啦!可是那種感覺還是不對。

  我想要的是一種傳統,一種從很久以前就延續下來的傳統。
  想來想去,我得到的結論是:沒有。
  因為那些腦殘政客的關係,導致我們台灣有很多古蹟就這樣不見了,在教育上,還想惡搞古典而且優美的思想。
  那取而代之的是什麼?膚淺而且浮濫的思想。
  別以為沒有這種事情,前一陣子不是有人說:『道德是封建時代的思想』,還有人把『罄竹難書』當成正面的解釋。

  其實,台灣融合了許多的文化,自古以來的原住民文化、多次移民的文化、西班牙人和荷蘭人留下來的古蹟、日本人統治時代的回憶、國民政府播遷來台灣所帶來的中國文化。
  如果能用一種包容的心來包容這些文化,台灣的文化並不會這麼混亂,甚至失去認同。
  但是從國民政府當初推行國語的方式,一直到民進黨政府毀壞一切台灣固有的文化等等,都是採取一種排外、自閉的想法。

  認同的混亂,並不是對國家,對鄉土的認同的混亂,更不是對民族國家的混亂。而是一種沒有歷史、沒有過去的一種恐慌,企圖想要自己創造出一篇篇的歷史,但卻拿不出什麼值得驕傲的歷史。
  雖然在日據時代,台灣有很多的文人創作,而且在日據時代初期還有一些特別的文章出現,但在日本皇民化的措施之下,養出了一群群只會拍馬屁的文人作家。
  當時日本人明明把台灣人不當成人來看,但現在還有很多人很懷念那段時間;而那些人大部份都是希望台灣獨立的人……

  一次又一次的文化衝擊,台灣所剩下的古蹟與歷史已經所剩不多了,沒有一種令人激賞的感動,沒有一種令人驕傲的思想。
  有的只是幼稚、貪婪、封建、恐慌、顛倒黑白、不分是非所造成的語無倫次。
  像那種語無倫次的廢話,要寫在小說裡頭是可以,那可以用來搞笑,但是那也只能用個一兩次而已,而且根本不能用來當成主題。

  台灣缺乏什麼?台灣缺乏的是可以讓大家認同的一種意象,就像日本的和服、茶道、花道,韓國的跆拳道、圍棋,還有中國五千年文化所留下來的精髓。
  而不是那些無聊的偏激語言,不是那種煽動的語言,更不是表面、浮誇、幼稚的想法。

  這樣讓我在寫小說的時候,造成許許多多的困難。
  就好像現在我寫的一篇小說,我想寫出狐妖和人類相戀的故事,但是我想到的只有玉藻前,想到的妖怪也只有日本的妖怪。
  雖然寫了幾章,可是越想越不對勁。
  我不是日本人,我能把日本的妖怪寫的好嗎?日本有許許多多的妖怪故事,但是那畢竟是日本的妖怪,我能寫的好嗎?

  唉~~算了,我還是拿中國的妖怪來湊數吧!反正在中國的歷史上,還有一本『聊齋誌異』和一本『山海經』來當作參考。
( 創作其他 )
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byebye
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雕蟲小技
2009/11/29 02:22

甚麼羅浮宮、茶道, 雕蟲小技而已


路人
關於妖怪
2009/11/02 13:56
玉藻很明顯的就是從中國的狐妖傳說(特別是妲己)抽出來的日式新妖怪

附帶一提日本歷史(特別是信史部分)沒有到三四千年,能這樣算的話韓國也可以自稱五六千年歷史了
台灣人原本可以抬頭挺胸自認為是中華文化的純正繼承人
但是在某政府與某批人得勢之後,台灣變成什麼都不是了,喔,對了,還可以把原住民文化拿來當特色不是嗎?
但是真正懂得原住民文化的又有多少人,只有膚淺印象與刻板想法的又有多少?
台灣除了口號,還有什麼?
或許口號文化也可以算得上是一種特色

魯魯
等級:6
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鬼才會愛中共
2006/10/03 01:47

其實我以前比較愛台灣,  並不是因為民族認同, 只是因為我住的地方過去幾十年來, 雖不算太壞, 但總是差台灣一些.  我父親因認同這一點, 放棄僑居地, 舉家回台定居.  不知這樣算不算愛台灣. 至於中共,  二十年以前, 鬼才會愛他.  但台灣最近幾年, 生活水平沒有進步.  你我最清楚.

如果GDP成長200%,  鬼才會管啊扁貪還是不貪, 再給他當個幾十年也無所謂, 機要費也多撥一點, 只要人民生活好, 反對的聲浪就叫不起來.  反正有錢大家搶, 人人都開心. 但事實上

希望不要有一天,  鬼才會愛台灣.


markscat
等級:8
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To Blue
2006/10/02 18:21
Blue:

  其實,這並不能怪妳。要怪就怪台灣的創作者太有『藝術家的個性』,卻沒有『藝術家的實力』。

  很無奈的,台灣的流行樂根本沒有聽的價值,那些真正的歌手,要不已經引退,要不就是退居幕後,要不就是已經作古,在不然就是不在台灣發片。
  剩下的是什麼?剩下的都是賣弄風騷,再不然就是只有一張臉好看的草包。
  或許還剩下幾個好聽的歌手,但絕對不包括周X倫。

  台灣的小說,老實說,也沒有真正的作家存在。有的只是拿文章搞藝術的作者,寫一些一般人看都看不懂的小說,再不然就是一點都沒有看的價值的小說。

  台灣的漫畫喔~~自從麥人杰的『花木蘭』被迫草草結束,林政德的『Yang guns』拖了十多年,故事還沒有繼續之後,我就對台灣的漫畫界一點期待都沒有。

  不能怪我們『不愛台灣』,而市場導向就是採取那種『劣幣驅逐良幣』的『退化』法則,樂壇、唱片行、出版社、書局完全沒有一種為了保持一定水準的理想。
  不是我們不喜歡國內的創作,而是國內的創作爛到實在無法讓我願意花那些錢。

  漫畫『中華小廚師』當中有一句話:好吃的東西就是好吃,沒有國界之分。
  好的創作就是好的創作,沒有國界之分,也沒有什麼認同的問題。

  我知所以提出『認同』,是因為我覺得我們台灣並沒有什麼流傳『千年』的東西。一個大家都能認同的歷史,一個大家都能認同的文化。


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啊……
2006/10/02 10:58
昨天好友才突然跟我說,『妳沒覺得很奇怪嗎?妳聽西洋樂,妳看日本漫畫,妳看歐美小說,妳就是不看不聽國內的創作。』套句獨派最愛放的狠話,『對對,我就是不愛台灣。』好友問我會不會在認同上有沒有模糊地帶、會不會格格不入?想了半天,突然之間顯得異常狼狽,『等我想清楚再回答妳吧。』。(PS. 這禮拜要回家嗎?五天連假耶,我有空喔←興奮狀)