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台灣惟一泰戈爾學園學生──連欽發
2008/03/26 11:50:59瀏覽1659|回應1|推薦0

林益民

連欽發是台北醫學院的畢業生,曾通過國家考試領有藥師執照,30來歲的他不開藥局,卻跑到國立印度國際大學修習兩年制的孟加拉文,因為他崇信的宗教經典及上師教諭是用孟加文紀錄的。

5年,連欽發印度台灣來回許多次,前年才在泰戈爾的學校裏註冊就學,他現在賃住的房間原屬富家別墅的2樓,另有一對韓國夫妻也住在同一棟房子裏。這個房子有大院子,有園丁管理,園太太幫他們洗衣及清理室內,包括他自己做飯後的廚房碗筷。「印度貧富差距很大,勞動力也很便宜」,園太太幫留學生打理內外糊口,留學生們也樂於讓他們服務。

連欽發北醫畢業後,拿到藥師執照,當藥廠的業務,但他表示薪水高、生活應酬「很多元」的都會生活,卻無法回應他心裏的空虛,身體也不好,後來因緣俱足修習瑜珈靜坐,開始過著清修寧靜的生活,由於讓他開悟的教示都來自印度上師的智慧,因此他就仿效唐僧遠赴印度求法,過著目前安貧樂道的印度留學生活。

印度是個大地方,文化也十分多元,連欽發表示,在印度搭火車很方便,但從加爾各答到馬德拉斯動輒32夜的行程,不是在台灣可以體會的「大」。在這個國家也有像台北一樣高消費的都會,學校也不一定都像印度國際大學那麼便宜。

泰戈爾的學校崇尚自然、藝術的風格,很吸引他。他不諱言學校的行政,由於是公務單位,效率不盡理想,大部份知識課程的授課方式也頗為傳統,但能夠在室外上課,能夠參與許多的藝術表演,加上接近泰戈爾的傳奇,算得上是一個不錯的學習社區。

連欽發目前請了英文的家教,他的家教朋友熟悉泰戈爾的故事及理想。連欽發有時會到中文系去,和修習中文的學生對談,交換練習自己的孟加拉文的機會。他惋惜台灣和印度的交流,「幾乎中斷了50年」,連欽發說,透過佛教東傳的歷史,古老的印度文化也算是台灣文化的一部份,因而看似遙遠實則親近的印度,是我們要多多瞭解的國家,至少「印度是個非常大的市場」,連欽發指出,都會裏原本有許多TOYOTA的廣告告示版,近年來,便宜車的市場多被韓國車取代,廣告板也多了很多三星,從汽車到電氣用品,韓國已經把印度視為十分重要的市場。

目前也有近20名韓國人在這個學園裏就學,日本還和校方成立一個雙方文化交流中心,顯然台灣晚了許多。

從加爾各答到波布鎮要搭2個小時火車,下了車後,還要搭20分的人力車才能到學校所在地「和平之鄉」──當初泰戈爾的父親認為十分適合靜坐冥思的地方。校區的住屋都有大院子,連欽發說,泰戈爾認為大院子可以讓各家的孩子們一起玩,那是屬於泰戈爾理想的學習型社區。

連欽發說,我們習於稱的「泰戈爾」(Togore)是家族姓,字面意思是「神像」,詩人泰戈爾的名字其實叫「太陽神」(Ravindranath)。他強調,這個詩人不曾適應過任何體制內的學校,甚至赴英留學名校,也沒有辦法完成學業,最後,他覺得藝術表達與教育的結合是最好的選擇,這也是他為「印度國際學園」(Visva-Bharati)親手設下的傳統和特色。

連欽發十分鼓勵台灣青年人去印度自助旅行,除了可以增加對印度的瞭解,也因為自助旅行可以讓自己獨處,進入當地的文化當中,培養多元文化的心胸與國際的視野。在他的經驗中,歐美有許多年輕人到印度來自助旅行,甚至於退休後到印度定居。他的韓國室友們,原本是韓國媒體記者,己經努力了許多年,有了自己的房子車子,但因為無法妥協於競爭不已的社會氣氛,夫婦倆最後放棄了韓國的事業,就到印度來學習藝術。

「台灣太偏向美日觀點。」連欽發表示,但如果去印度仍跟著旅行團,也還是脫不了自己原屬的文化堅持,還是沒有辦法進入別人的世界中,所以,還是自助旅行吧!

    

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pos1623
印度旅遊
2008/08/26 02:45
請問有連欽發老師的e-mail嗎?
我是身障者,我對印度旅遊非常有興趣,所以想請教連老師一些問題,謝謝! 
Maha-yoga(mahayoga) 於 2008-08-26 14:43 回覆:

您好:

我沒有連老師的e-mail,但可以推薦您上勇者瑜伽部落格,

裡面有很多資料及相關課程,應該可以取得和連老師的聯繫。

勇者瑜伽:http://veryyoga.blogspot.com/