傻子阿呆

原來愛恨即是人的每一生，輪迴愈久卻陷得愈深。

有情眾生是又愛又恨，愛得愈深也執著愈深。

天下人都是一樣地愛恨，看似快樂卻痛苦一生。

生生世世愛愛恨恨，何時方能無愛無恨？

    而且他曾聽好友呆子阿傻說天神是如此看待人生：

人之異於蟲者幾稀

人說： 「蟲真笨！生命只有短短幾天，卻還開心地吃糞。

長大了，還呆在垃圾堆裡，拼命享受發臭的東西。

可憐的短命蟲──真笨！」

神也說：

「人真笨！生命只有一天半日，卻還在為錢拼命又發奮。

其實金銀只是無用的玩具，山珍海味是臭死人的尿屎，

豪華住宅根本就是垃圾。但是為了這一切，他們卻肯不要命。

可憐的短命人──真是笨！」 

   雖然阿呆是傻子，但也絕不會傻到想要作隻可憐蟲。所以，他就和阿傻開始探討人生的意義。而所得到的結論是──許多人都是愚蠢的東西，難得的人生竟然不懂得珍惜：

來世才珍惜

人生不知有何意義？其實這不是難懂的東西。

想是應該盡情歡樂，有聲有色才能帶出人生的意義。

可以任意而為又無憂無慮，生活過得倒也輕鬆寫意。

輪迴是否真的存在我不肯定，若有的話老時才修也來得及。

可是老時不是老得痴呆，就是痛得要死、病得無力。

想想該做的以前沒有認真地考慮，不該做的卻已做得太多太積極。

死時善的不來惡的卻緊跟著自己，不投生惡道還能去到哪裡？

這令時日無多的我徬徨又憂慮，洋樓大房車是否能夠幫到自己？

子孫可能正忙著爭權奪利，你死得更早他們更歡喜。

以為這些就是人生的意義，原來只是在拖累著自己。

作貓變鬼時才來懊悔不已，難得的人生為何早不珍惜？

    這種怪思想令到傻子阿呆和呆子阿傻兩人覺得自己突然間變得非常聰明。所以他們滿懷好心地向正打算結婚的阿男和阿女大談道理，力勸他們別自投羅網，以免一失足成千古恨，說道：

戀愛背後

我憐惜地疼你，卻不刻意地打傷了你；

我真心地愛你，卻無心地殺害了你。

甜甜蜜蜜地疼疼愛愛，事實上卻是無形地打打殺殺。

戀愛──是以甜言蜜語互相陷害；結婚──是以相親相愛互相殘殺。

結果是子孫滿堂、兩敗俱傷，生生死死來得沒完沒了。

愛你，沒想到卻害死了你；

真的愛你，所以萬萬不可愛你。

  結果阿呆和阿傻的封號升了級，稱為「胡說八道的瘋子」。但他們也不氣餒，因為傻子總是有些傻勁的。所以他們立志想要修行，要作大好人。只是不久之後，呆子阿傻就發現自己原來是：

天使與魔鬼

我想我是善良的天使，可惜有時卻是惡心的魔鬼。我想我要認真地修行，

可惜現在卻沒有心情。我懂得許多高深的佛理，可惜卻偏偏控制不了自己。

我想布施是件很好的事情，但是布施太多卻絕不可以。

持戒雖是基本的清淨，但是不說謊怎麼活下去？

忍辱波羅蜜講講還可以，多講幾句我就跟你不客氣。

學識使我高高在上真是得意，可是我慢大得屋子裝不下自己。

我時常想要精進又努力，老時才發現那只是空想而已。

請你別怪我口是心非、表裡不一，我的天使絕對讚成修行，

問題只是魔鬼卻不同意。

    傻子阿呆倒是勇猛精進，是認真地修行，只是來自大城市的他也脫不了城市人的心性，修禪只修了幾個月之後就墮入：

夢幻式的實際

現代的人講究實際，是實際的利益，不是實際的努力。

現代的人講究效率，修行要即刻看到利益，可恨解脫卻遙遙無期。

修禪太悶不夠實際，最好有條輕鬆的捷徑。

無端端地頓悟每個人都願意，蝸牛式的進展真令人等不及。

噢，多麼希望修行快樂又容易！唉，辛苦的並非不肯，只是不行！

現代的人講究實際，卻是實際上的不實際，一切理想都只是說說而已。

現代的人講究實際，是夢幻式的實際，

假不要緊，只要──美麗。

    受到挫折之後，不禁令他想道：「既然修禪這麼苦，倒不如回家算了，可以一邊享受，一邊行佈施修善。而且還可以和老友阿傻談天，那不是很好嗎？」但他是個老實人，不但騙不了別人，也騙不了自己。不久之後，他就發現這個世界已不像以前一般地美麗：

新人類的天性

不知哪一天開始，這可愛的世界已不再美麗。

千瘡百孔的地球，住滿惡魔卻戴著天使的面具。

看來像是快樂的天堂，其實根本就是人間地獄。

腐臭污穢的死人並不可怕，害人的往往是活人的獸心。

老虎雖然兇狠殘暴，可是依然變成可憐的獸皮。

金錢勢力就是正義和道理，弱者總是屬於理屈的一群。

人類發明語言聯系心靈，卻不表示坦白直言就是有禮。

美麗的謊言人們大都愛聽，揭醜的真心話並不受歡迎。

勾心鬥角已是人之常情，奸詐虛偽更是新人類的天性。

你說真話人們卻恨死了你，請問坦誠良心多少錢一斤？

值錢的都是醜惡的人心，

試想這世界怎麼可能再美麗？

   俗語說：「近朱者赤，近墨者黑。」整天在惡魔堆中打滾豈非太也危險了。懦弱的他越想越膽小，因為他可不想作個可憐的勇者：

勇者無懼

許多世人都是勇者，可惜我卻是個懦夫；許多世人都不怕吃苦，可惜我卻怕得要死。

雖然佩服他們不想斷苦的勇氣，但我還是選擇為解脫而努力；

雖然我很崇拜這些英雄，卻不敢向他們學習。

因為我知道我沒有能力，在地獄裡還能微笑，

變鬼時還能灑脫，作畜生時還會得意，當阿修羅時還會開心。

況且這並非一兩天的痛苦，而是無止無盡的享受。

我愈想愈佩服他們的勇氣，為了短暫的快樂而走進刀山火海裡。

我想，他們真的是勇者無懼，阿鼻地獄對他們來說只是小兒科而已。

可是，我卻偏偏膽小如鼠，

我想，我還是小心地作個弱者吧！

 所以他就去勸好友呆子阿傻繼續修禪，說道：

不再回頭

走在單行道上 看不到回程的標誌 它沒有給我選擇

我只好繼續走下去 因為這是唯一的道路  一條沒有回程的道路

因此我不應再   猶豫  懊悔  或想得太多

只需要繼續走下去

   不再回頭。

    走投無路的阿呆又向無路可走的阿傻打氣：

信自己

讓我寫給自己一句   相信自己 

佛陀說我們要依靠自己 你看他也相信我們的潛力 我深信這肯定是有道理  有信心  不一定會勝利    無信心  失敗卻早已註定

有自信有利有益有士氣    無自信無精無力怎會歡喜

讓我 寫給自己一句 相信自己  莫要把自己看低到底也不虛妄地高估自己 我只是相信世尊的話而已   即是   每人都有無底的潛力。 

   但阿傻還是害怕枯燥乏味的禪修，所以阿呆就嚇他說：

生命時鐘

無情的時鐘嘀噠嘀噠地走著，有情的生命跟著悄悄地流逝。

時鐘停了！

時間還是邁著它的腳步，絕不停留。

時光啊，請你別再溜走！生命啊，請你為我停留！

讓我為你畫上一幅廣闊的草原，再為你塗上一片美麗的彩虹。

然而，無論是悲傷或歡笑，清醒或睡覺，冷漠的你，

只會分秒不斷地溜走。

稍不留神，一天、一年、或一世，已經回到摸不著、捉不住的過去，

消失得無影無蹤。

當時認為五光十色的日子，回想起來卻只是一片空白。

只剩下歡樂背面的業力，在遙遠的未來裡，

等著緣份的到來──再相聚。

    然後再好言相勸他說：既然免不了要修行，而且，既使修得不好，證不了道果，至少在未來也比較可能與現在善業的果報相聚，那倒不如：天天歡喜

只問耕耘，莫問收穫

若佛陀沒有講騙話，那麼，因果應該是真的存在。

若佛陀所說是真的話，那麼，只有善業才有善報。

相信因果的人，請別再苦苦地等待。

沒有開悟的善因，解脫永遠不會到來。

痴痴地等，其實是執著的製造廠。

你窮追開悟，它卻遠遠地躲開。

愚者懶於培植善業，卻希望善報無端端地到來。

然而，以執著的心修不執著的法，種下的只是惡因，善果當然不來。

因此，智者只管種下善因，不理善果何時來。

且讓我們放下一切，只問耕耘，收獲讓它自然地來。

    最後再採用保險推銷員的絕招推銷保險，說道：「在修行的環境裡，只要我們小心些，親近善知識的機會多得是，這豈不是在廣結善緣，對於難以預知的未來倒也多了一層保障，那豈不是很美？」

緣

若因緣是真的存在，相信……過去無數世，我們都曾經一起努力。

今世，我們又再相聚，且讓我們好好地珍惜，互相鼓勵。

若我們都還是凡夫俗子，在未來，這段善緣將會再把我們引到一起，

是朋友，不是仇敵，再──繼續努力。

   阿傻想想阿呆說的話倒有些道理，心想：「雖然他是笨蛋，我是傻瓜，但只要好好地把

握機會，即使作不了英雄，至少也不會作狗熊。」

機會

雖然你不甘於作個平凡人，卻怪沒有本錢作個偉人；

雖然你不願被稱為狗熊，卻怪沒有機會作個英雄。

說聲「不可能」，「可能」已被你打入地獄，無法超生；

說聲「不能」，「能」已胎死腹中，還未開始已結束了一生。

因此你在等待，等待不可能變成可能。

你還繼續地等待，等待大好機會親自送上門。

然而，命運總愛做弄你這大好人，總是只差一點點就可成為偉人，

就可嘗到成功的滋味，抬頭作個大英雄。

而那一點點就是──行動！

機會 有如躲在角落的天使，看你是否懂得慧眼識英雄；

機會 有如長著翅膀的天使，稍縱即逝，你不捉住，他就飛走。

絕不為你這等待的人， 而多事停留。

   結果他們都出了家，每天都過著同樣單調的日子：

    重複是為了不再重複，努力是為了不必努力；

   厭離是為了不再厭離，休息是為了一切止息。

 但生活倒也無憂無慮：活在當下，善用今天

別活在過去的美麗，因為它已不復存在。

別對未來感到憂慮，因為它還不曾到來。

只要能夠善用今天，當下好好地活著，

「昨天」將是美麗的回憶，「明天」將是充滿希望的一天。

   雖然阿呆時常找錯對象說錯話，但最終還是說了一句出家人當說的好話──願大家此生是寧靜的最後一生（不再有來生）。

(《嘉義新雨雜誌》第31期)

摘自http://nt.med.ncku.edu.tw/biochem/lsn/newrain/magazine/magaz/magaz-31.htm#離欲