光雲居士

http://www.tzuyun.org.tw/htm/editoria3.htm

從最近媒體的大幅度報導，我們發現台灣的放生活動內容可說五花八門，從天飛的鳥，地上爬的蛇與蟑螂，水中游的魚，土壤裡鑽的蚯蚓蟋蟀，無奇不有，玲瑯滿目。尤其最令大眾觸目的毒蛇野放，更是讓台灣人在電視機前上了寶貴難忘的一刻。有趣的是，台灣人對傳統放生文化，經過這一陣子的媒體大幅密集報導，可說有相當深刻的印象，街頭巷尾只要你提起「放生」兩個字，大家便議論紛紛，每個人都有其獨特的正反面解讀看法。但對隨便任意野放毒蛇，大家卻口徑一致的負面批判，認為隨意放生毒蛇太離譜了。

　    放生是人類傳統善心文化，自古以來無論中外，都有放生護生的行為發生。例如今日先進國家，對於野生動物的保育花了相當多的功夫，就像大家最熟悉的紅毛猩猩的野放保育等等。又如台灣櫻花鉤吻鮭的野放高山流域，也是典型的利用現代科學進行的保育護生工作。比較傳統放生與現代自然保育作為，兩者目的雖異，但對愛護生命的立場是一樣；因此，現代自然保育與傳統放生之精神可謂相似。

同屬動物的宜蘭山區眼鏡蛇野放，為何造成那麼大的爭議？

有所差別的是前兩者引入現代環保生態的科學，將各種動物的野放做了最適當的安排，故這些野放工作，無論兇猛或溫馴動物，大家從未去批評議論，反而全世界皆有高度正面評價。

　    今天台灣古老傳統放生行為，為何掀起軒然大波呢？我想最主要的還是環保議題，這個爭議話題不外歸納為三點：

第一是外來物種的入侵。

第二是棲地與食物競爭造成生物多樣性改變。

第三是傳播疾病與寄生蟲等。

這三點詳細內容，限於篇幅本文不多談，但我想大家或許都聽說過，也應該都認同才是，但是最關鍵的是如何去避免，如何去符合現代觀念，我想這個關鍵點就是今天台灣放生問題的最大盲點所在。

　    我們深入去了解台灣多年來，民間或宗教團體放生情況，我們會發現台灣民間或宗教放生團體，已經從傳統放生活動，逐漸朝向護生活動，而且這個走向的速度是還蠻快的，尤其民間或宗教團體的護生規模，甚至比政府單位做得還要大，這是可喜的現象。

當然目前民間或宗教團體的傳統放生型態，仍然普遍流行於台灣及國外各地。這些典型傳統放生活動型態，大致可歸納為二大類：

第一類即較具規模的大中型放生活動，第二類乃一般小型或個人隨意放生活動。

前者因人力物力資源較佳，大多循政府主管單位申請輔導，或結合生態學者專家合作進行活動，對環保觀念較具共識認同，目前放生活動亦漸次進步改善中；

但後者之放生型態則較隨意及忽略了保育觀念，其中過程粗糙而易衍生問題者，正如最近福山植物園附近山區放毒蛇之愚鈍事件。

　    無論是大型或個人隨意護生或放生工作，我想今後都還有許多進步空間。人類自古以來總是從發展中學習，從學習中進步。而台灣的放生問題，我個人總願意由正面的角度來看待。我個人所學為自然生態保育科學，一生又從事環保工作，同時也是典型宗教人。我常覺得以台灣在國際頗具盛名的農業或水產科技，以及近代史上最興盛的台灣各宗教豐沛的人力物力資源，要解決這些傳統放生與現代自然保育的問題應屬不困難，關鍵所在是欠缺謀合推動改善的作為，致衍生成台灣社會數十年來不斷爭議話題。

　   慶幸的是，我們最近的媒體已大量報導，大家已有普遍深刻體驗，隨意放生所造成危害的影響。個人有幸近日獲邀上TVBS2100談論放生議題，我跟主持人李濤先生談到TVBS的大量報導，已喚起台灣人對放生問題的重視，大家在批評的同時應盡速去朝未來如何正確走向來探討，如此方是媒體人最大的貢獻，李濤先生及與會專家學者皆表贊同。於節目總結中，我亦強調，傳統的民間及宗教放生偏差觀念及行為，是不能代表整個宗教思想與文化。能流傳千年迄今，各個宗教教化眾生是有其偉大深奧的內涵。當前這些或許偏差不當放生行為，是有待各宗教界或政府及社會，大家來共同面對改善，而非一味摒棄批判。

　台灣水域放生法令，於去(100)年農委會漁業署等相關主管機關已有修訂公布，迄目前已有很多放生個案，均依規定申請進行放生活動；在護生保育方面，主管機關為林務局，在全台灣有八個中心負責野生動物保育救援工作，同時政府與民間團體也開始有關動物保育的合作計畫，這些都是很好的開始。但如何加速改善目前種種放生問題，則有待政府與社會各界再共同協力，能從這次的毒蛇野放事件中，學習如何因應符合現代潮流，將台灣放生或護生動物保育科學化，使躍上國際先進舞台水準，應屬可為之事。

　    在三年前，中華世界唐密佛學會為改善協助民間或宗教放生工作，特別邀請魚類專家王漢泉研究員調查研究，並蒙慈雲雜誌社指導及相關放生團體協助，甫完成台灣第一本《正確放生參考手冊》，目前已寄送各政府單位、寺院、圖書館及放生團體使用，普獲各界回應。大家如有需要者，可來電(0932-014-203) 免費索取，或上中央研究院魚類資料庫網站首頁，即可直接查詢閱覽。

此外，今（2012）年6月中，我們恭請從事台灣佛教放生工作，有豐碩先驅經驗的專家會宗長老主持，並邀請海濤法師蒞會，由中華世界唐密佛學會與佛教僧伽醫護基金會，共同邀請中華護生協會、佛陀教育基金會等主要佛教放生團體，與政府主管機關農業委員會漁業署、林務局作研商對談，彼此交換了許多放生寶貴意見，對未來放生工作大家也有一致的看法，並建立彼此溝通管道。今後我們將繼續擴大邀請動物保育界人士及各媒體，期待大家齊聚研討出共同理想的放生作法，能讓台灣放生活動合乎現代觀念。

綜之，傳統宗教放生問題有賴大家共同來努力提升其作法，能去蕪存菁創造新氣象，使成為台灣另一個優質的特有文化。 （完）