「大乘心」即是實相，是最究竟的，是佛法的總論。佛說三乘皆是方便，大乘即是一乘，是最上乘、最究竟的，所以稱之為大乘心；大乘心乃一法不立、一法不離，「言語道斷，心行處滅。」修行即是要悟到實相大乘心，沒有悟到實相，心就無法安住。

　　然而，大乘心是自身修證的事情；要度眾生，就必須善開方便門，方能自利利他。「善開方便門」即是希望每個人都能安住在大乘心上而得解脫。佛說八萬四千法門皆是方便，唯有大乘心才是真正的淨、真正的禪、真正的密；離開大乘心，任何法門都是方便。

　　但是方便開多了也不行，因此古德云：「慈悲生禍害，方便多下流。」因為眾生的根機及時節因緣不同，不得不開方便；而開方便要「善開方便」，應該開的要開，不該開的就不能開，隨順因緣，這樣就能使佛法住世，普度眾生；讓上根、中根及下根，都能隨機受教，此即是善開方便門。