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陶淵明〈桃花源記〉學習評量
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超連繫:陶淵明〈桃花源記〉演義
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一
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、注音、國字:
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1.
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「舍」船: 2.「豁」然開朗: 3.屋舍「儼」然:
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4.
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垂「髫」: 5.便「要」還家: 6.令人歎「惋」:
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7.
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劉子「驥」: 8.「繽」紛: 9.酒「食」:
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10.
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紛「紜」擾攘: 11.「間」隔: 12.「詣」太守:
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13.
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虛偽繁「瑣」: 14.氣勢「磅」礡:
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二
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、摘釋、解釋:
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1.
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便「扶」「向」路: 2.「尋」病終: 3.黃髮垂髫:
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4.
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落英「繽紛」: 5.不復出「焉」:於此 6.「豁然」開朗:
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7.
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歎「惋」: 8.「詣」太守: 9.乏人問「津」:渡口,在此指路。
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10.
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桑竹之「屬」: 11.「緣」溪行: 12.「具」答之:
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13.
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「即」郡「下」: 14.折腰:彎腰,比喻屈身事人。15.「設」酒…、作「食」:
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三
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、常識填空:
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1.
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「桃花源記」:為 文,選自 ,是 詩前的小記,即「詩序」。
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2.
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陶淵明:本名 ,是東晉、劉宋間之人。不願為五斗米折腰辭官歸隱,作「 」以明志,是我國第一位 詩人,其文筆 。
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3.
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陶淵明把他的理想世界寫了出來,將之命名為「桃花源」。此外也有很多人將它寫了出來,例如:老子的小國寡民、舊約的伊甸園、柏拉圖的理想國、摩爾的烏托邦、馬克思的社會彌賽亞。每一個人寫出來的全都是不一樣的景物,可是在基本上是有很多的共通點,最常見到的就是:沒有戰爭,每個人都可以安安穩穩的生活,衣食不缺,沒有違法亂紀情事發生的機會,也就代表人們的思考已經到達沒有心機的地步,所做的一切,都是自己想去做的。
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四
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、選擇題:
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A
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1.
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閱讀下文,並推斷「羲皇上人」是比喻何種生活態度? 少學琴書,偶愛閑靜。開卷有得,便欣然忘食。見樹木交蔭,時鳥變聲, 亦復歡然有喜。常言五、六月中,北窗下臥,遇涼風暫至,自謂是羲皇上人。 (A)恬淡寡欲 (B)熱衷利祿 (C)志濟天下 (D)豪邁不拘
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B
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2.
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「我聞琵琶已嘆息,又聞此語重唧唧」,在語意上有「已……更何況……」的層次遞進。下列文句,何者也採用類似的表意方式? (A)寧以義死,不苟幸生 (B)乃不知有漢,無論魏晉 (C)結廬在人間,而無車馬喧 (D)鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
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A
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3.
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下列各句何者最能表現內在心靈的寧靜? (A)結廬在人境.而無車馬喧〈陶淵明‧飲酒詩〉 (B)映階碧草自春色,隔葉黃空好音〈杜甫‧蜀相〉 (C)春江花朝秋月夜.往往取酒還獨傾〈白居易‧琵琶行并序〉 (D)明月幾時有,把酒問青天。不知天上宮闕,令夕是何年〈蘇軾‧水調歌頭〉。
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A
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4.
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下列作品,何者不是作者在貶謫後抒發感懷之作? (A)陶淵明〈桃花源記〉 (B)白居易〈琵琶行〉 (C)歐陽脩〈醉翁亭記〉 (D)蘇轍〈黃州快哉亭記〉。
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B
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5.
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(甲)「尋向所誌」(乙)「尋病終」。以上(甲) (乙) 之「尋」意思是: (A) 不久;找尋 (B) 找尋;不久 (C) 皆「找尋」 (D)皆「不久」。
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D
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6.
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〈桃花源記〉:「先世避秦時亂,率妻子、邑人來此絕境,不復出焉。」文中「絕境」的意思是: (A)絕美的境地 (B)絕佳的境界 (C)絕對的境界 (D)與外界隔絕的境地。
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C
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7.
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〈桃花源記〉中「遂迷不復得路」、「後遂無問津者」二句暗示作者: (A)不問人間世事 (B)歎憧憬難行 (C)心中理想幻滅 (D)人生難逢知己。
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A
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8.
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〈桃花源記〉為文之動機: (A)託言避秦,自闢一理想世界 (B)寫寡民小國生活之悠閒自樂 (C)記武陵漁人之意外發現 (D)懷才不遇,發不平之情志。
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B
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9.
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「乃不知有漢,無論魏、晉。此人一一為具言所聞,皆歎惋。」乃歎惋: (A) 已搞不清要追隨什麼時代 (B)不知已經過了那些朝代 (C) 哀悼那些為漢朝,為魏、晉犧牲的人 (D)既不能在漢朝為官,更不必在魏、晉存著任何希望。
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B
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10.
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「土地平曠,屋舍儼然。」句 中「屋舍儼然」意謂: (A) 建築物聳然而立 (B)房舍整齊的樣子 (C) 建築極為簡陋 (D) 建築房舍林立的樣子。
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B
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11.
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「土地平曠,屋舍儼然。有良田、美池、桑、竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。」所描述的是什麼樣的社會? (A)偏遠落後 (B)寧靜和諧 (C)熱鬧繁華 (D)自由開放。
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D
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12.
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「未果,尋病終,後遂無問津者。」句中「無問津」,意謂: (A)沒有人來探尋 (B)沒有人指點迷津 (C)沒有人提出疑問 (D)沒有人再尋訪桃花源。
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B
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13.
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「未果,尋病終。」的「尋」字意同於: (A) 「尋」聲闇問彈者誰(琵琶行) (B)「尋」蒙國恩(陳情表) (C) 「尋」尋覓覓 (D)「尋」向所誌。
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A
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14.
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「此人一一為具言所聞,皆歎惋。」之「惋」解作: (A)驚歎 (B)委婉 (C)蜿蜒 (D)讚美。
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B
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15.
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「此人一一為具言所聞」之「具」作何解? (A)具備 (B)詳細 (C)工具 (D)預備
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C
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16.
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「此中人語云:「不足為外人道也。」意謂: (A)外人不夠資格知道其中真相 (B)桃花源不可以向外人提及 (C) 隱居避難不易,不希望外人打擾 (D) 桃源落後,不值得開發。
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B
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17.
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「自云先世避秦時亂,率妻子、邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。」乃是作者自明其心志為: (A)不隨世浮沉,欲求一隱居處所 (B)恥於屈身異代,而自闢一理想世界 (C)懷才不遇,不願苟且偷生 (D)不為五斗米折腰,萌田園之志。
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A
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18.
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「自云先世避秦時亂」之「先世」,意同於: (A)祖先 (B)先生 (C)先聖 (D)先嚴。
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A
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19.
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「阡陌交通,雞犬相聞。」「阡陌交通」意謂: (A)田間小路彼此溝通 (B)老死不相往來 (C)道路阻塞,交通不便 (D)山路小徑往來不易
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A
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20.
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「其中往來種作,男女衣著,悉如外人:黃髮垂髫,並怡然自樂。」句 中「黃髮垂髫」可用那一成語取代? (A)皓首孺子 (B)蒼顏皓首 (C)童顏鶴髮 (D)頭童齒豁。
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B
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21.
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「其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃髮垂髫,並怡然自樂。」(〈桃花源記〉)「黃髮」係指: (A)兒童 (B)老人 (C)青年人 (D)壯年人。
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D
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22.
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「林盡水源,便得一山。山有小口,彷彿若有光。」屬下列何種修辭? (A)譬喻 (B)排比 (C)虛構 (D)頂針。
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C
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23.
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「欣然規往。未果,尋病終。」句中之「尋」字與下列何句中「尋」字意義相同? (A)「尋」聲闇問彈者誰 (B)室廣八尺,深可四「尋」 (C)「尋」蒙國恩,除臣洗馬 (D)「尋」向所誌。
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A
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24.
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「芳草鮮美,落英繽紛。」句中「落英繽紛」是形容: (A)落花繁多雜亂 (B)花兒含苞待放 (C)落花滿地 (D)百卉爭妍,春光明媚。
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B
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25.
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「初極狹,纔通人。」是指: (A)任人暢行無阻 (B)僅能容一個人勉強通過 (C)起初狹窄後才知道有人 (D)彼此攙扶才能勉強通過。
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B
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26.
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「便扶向路,處處誌之。」「扶」意謂: (A)摸索 (B)順沿 (C)扶杖 (D)尋訪。
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D
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27.
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「便扶向路,處處誌之。」意謂: (A)便扶著樹向來處回去,且留下記號 (B)便沿著河向前走,並作了記號 (C)便決定留下來做好記號 (D)便順著來時路回去,並處處留下記號。
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D
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28.
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「便扶向路」之「向」,意為: (A)方向 (B)嚮往 (C)歸鄉 (D)先前。
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B
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29.
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「便要還家,設酒、殺雞、作食。」句中「便要還家」意謂: (A) 任隨到家裡 (B)於是邀請他到家裡 (C)順便回家 (D) 要他有空順便來玩。
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B
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30.
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「便要還家設酒、殺雞作食。」句 中「要」音義是: (A)ㄧˋㄠ,要求 (B)ㄧㄠ,邀請 (C)ㄧㄠ,索取 (D)ㄧˋㄠ,介詞、是。
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C
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31.
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「南陽劉子驥,高尚士也。聞之,欣然規往。」「規往」意謂: (A)探往 (B)循舊路前往 (C)計劃前往 (D)獨自前往。
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D
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32.
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「既出,得其船,便扶向路,處處誌之。」句中「向」之字義,同於: (A)低頭「向」暗壁 (B)「向」北風而開襟 (C)在一個晴好的五月的「向」晚 (D)尋「向」所誌。
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B
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33.
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「問今是何世。乃不知有漢,無論魏、晉。」「無論」的意思是: (A)沒有說 (B)不用說 (C)不知道 (D)沒人管。
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B
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34.
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「問今是何世。乃不知有漢,無論魏、晉。」此句意同於: (A)晚年唯好靜,萬事不關心 (B)山中無甲子,寒盡不知年 (C)挾飛仙以遨遊,抱明月而長終 (D)大隱隱於市。
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D
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35.
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「問今是何世。乃不知有漢,無論魏、晉。」意謂其人: (A)乃異邦夷狄 (B)不願與人相爭 (C)不欲求取仕進 (D)與世隔絕已久。
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B
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36.
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「問今是何世。乃不知有漢,無論魏、晉。此人一一為具言所聞,皆歎惋。」「此人一一為具言所聞」意謂: (A)漁人詳述無意中進入桃花源經過 (B)漁人詳述所知道的外界情形 (C)漁人詳述外界所傳桃花源故事 (D)桃花源中人細說當年秦的種種暴政。
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C
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37.
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「率妻子、邑人來此絕境,不復出焉。」句中之「焉」字作何解? (A)發語詞,無義 (B)表疑問之詞 (C)代名詞,代表此桃花源絕境 (D)句末助詞。
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A
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38.
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「復行數百步,豁然開朗。」句 中「豁然」意謂: (A)開敞貌 (B)寬大貌 (C) 突兀貌 (D) 繁盛貌。
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A
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39.
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「復前行,欲窮其林。」意謂: (A)再往前走,想走完這片桃花林一探究竟 (B)再往前走,想一覽明媚風光 (C)又往前走,就是樹林盡頭 (D)再往前走,終於覓得桃花林。
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A
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40.
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「黃髮垂髫,並怡然自樂。」句中之「黃髮垂髫」屬於何種修辭? (A)借代 (B)對偶 (C)排比 (D)譬喻。
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A
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41.
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「黃髮垂髫,並怡然自樂。」意謂: (A)老人小孩都愉快自得 (B)老人具有小孩般的赤子心 (C)含飴弄孫老人滿意 (D)老人小孩相依為命。
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D
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42.
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「遂迷不復得路,後遂無間津者」二句暗示著作者: (A) 對人生發出浩歎 (B)千古少知音 (C) 感慨世途崎嶇 (D)理想的幻滅。
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D
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43.
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「緣溪行,忘路之遠近。」「忘路之遠近」意謂: (A)忘記走了多久的時間 (B)忘記了路的方位 (C)忘了到底是遠還是近 (D)忘了走了多少路程。
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C
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44.
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「緣溪行,忘路之遠近。」句中「遠近」二字用法與下列何者相同? (A)夫庸知其年之「先後」生於吾乎 (B)如人飲水,「冷暖」自知 (C)陟罰臧否,不宣「異同」 (D)「上下」天光,一碧萬頃。(註:「遠近」為偏義複詞。(A)「異同」為偏義複詞,只有「異」義。)
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B
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45.
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下列「 」中詞語之解釋何者錯誤? (A)鳳毛麟角:比喻稀罕而珍貴的人事物 (B)烏鳥私情:指男女親密纏綿的感情 (C)雞犬相聞:指土地狹小,比鄰而居 (D)雁行有序:比喻朝中百官班次井然有序。
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D
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46.
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下列「 」內的通同字,何者有誤? (A) 便「舍」船,從口入/同「捨」 (B)便「要」還家/通「邀」 (C) 便扶「向」路/通「嚮」 (D)山有小口,「彷彿」若有光/同「恍惚」
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D
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47.
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下列各文句的修辭,何者正確? (A)不知有漢,無論魏、晉/錯綜 (B)既出,得其船,便扶向路/示現 (C)復前行,欲窮其林,林盡水源,便得一山/層遞 (D) 黃髮垂髫,並怡然自樂/借代。 【註:(A)層遞 (B)飛白 (C)頂真 (D)借代】
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C
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48.
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下列各文句的敘述,何者有誤? (A) 「問今是何世?乃不知有漢,無論魏、晉」,說明桃花源與外界隔絕甚久之情景 (B)「便扶向路,處處誌之」,作者有重訪桃花源之計 (C) 「男女衣著,悉如外人」,代表同一個時代 (D)「有良田、美池、桑、竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞」/意為風景宜人,安閒和諧。
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B
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49.
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下列各組,何者意義兩兩相同? (A) 便「要」還家/斬草「要」除根 (B)既出,得其船,便扶「向」路/淒淒不似「向」前聲 (C) 有良田、美池、桑竹之「屬」/「屬」予作文以記之 (D)便「舍」船,從口入/屋「舍」儼然。?
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C
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50.
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下列成語何者沒有錯別字? (A)心有旁騖 (B)壑然開朗 (C)軒然大波 (D)按步就班。
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A
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51.
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下列成語解釋,何者有誤? (A)便扶向路/於是跟他一起上路 (B)五斗之米/喻微薄之祿 (C) 無人問津/沒有人再問起 (D)欣然規往/很高興的計畫前往。
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D
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52.
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下列有關陶淵明的敘述,哪一項是錯誤的? (A)田園詩人 (B)曾任彭澤縣令 (C)好讀書,不求甚解 (D)為五斗米折腰而辭官。
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D
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53.
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下列何者是屬於田園詩人?(甲)岑參;(乙)陶淵明;(丙)王維;(丁);李白;(戊)孟浩然。選出正確答案: (A) 甲乙丙 (B)乙丙丁 (C) 丙丁戊 (D)乙丙戊。
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C
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54.
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下列關於〈桃花源記〉文句的詮釋,何者正確? (A)「晉 太元中武陵人」,表示此事親耳所聞,有時地為憑 (B)「有良田、美池、桑竹之屬」,是神仙洞府約寫照 (C) 「黃髮垂髫,並怡然自樂」,寫的是老有所終、幼有所長的理想世界 (D)「乃不知有漢,無論魏、晉」,是寫他們的孤陋寡聞。
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B
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55.
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田園詩人之宗是: (A)謝靈運 (B)陶淵明 (C)孟浩然 (D)王維。
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A
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56.
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由「便要還家,設酒,殺雞,作食」 「餘人各復延至其家,皆出酒食」二句 ,可知桃花源之居民: (A)質樸好客 (B)幼稚無知 (C)童叟無欺 (D)平易近人。
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C
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57.
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有關《桃花源》記的敘述,何者正確? (A)是一篇記述桃花源的遊記 (B)蓋真有其事 (C) 篇中提出具體時代、地點,旨在增加作品的真實性 (D)乃陶淵明「不肯為五斗米折腰」,而自闢一自由安樂之社會,以寄其意。
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B
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58.
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有關「記」的敘述,下列何者正確? (A) 《老殘遊記》與《永州八記》均為山水遊記 (B)《桃花源記》編列桃花源詩前,一若其序 (C) 《岳陽樓記》寫景勝於抒情,為記敘文之正格 (D) 王安石《遊褒禪山記》、全祖望《梅花嶺記》都是遊記。
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B
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59.
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有關陶潛的敘述,下列那一項是錯誤的? (A)田園詩人 (B)解音律,每酒適,輒撫弄其無弦琴以寄意 (C) 好讀書,不求甚解 (D)號五柳先生。
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D
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60.
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桃花源記中言「後遂無間津者」原因是: (A)此為仙境,非凡人所能及 (B)桃花源中人云:「不足為外人道也」 (C) 年代久遠,事過境遷 (D)實為陶淵明自闢的烏托邦理想社會。
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B
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61.
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「問今是何世?乃不知有漢,無論魏、晉。」意謂: (A)託言避秦 (B)不知人世間的朝代更迭變易 (C) 桃花源中居民孤陋無知 (D)桃花源中居民漠視事實。
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C
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62.
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陶淵明: (A) 出任彭澤令凡八十餘日,不肯「為五斗米折腰」,賦桃花源記以見志 (B)妙解音律,詩文辭藻優美 (C) 所為詩恬淡真醇,以田園詩著稱 (D) 晚年好佛道,隱逸山林,賦詩為樂,故有隱逸詩人之譽。
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D
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63.
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陶淵明〈桃花源記〉,下列敘述何者為是? (A)〈桃花源記〉以淳美之筆寫真實之事 (B)南陽劉子驥實無此人 (C)以駢文寫成 (D)乃〈桃花源詩〉之序文。
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C
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64.
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陶淵明在〈桃花源記〉中所虛構的「桃花源」是什麼樣的世界? (A)紛紜擾攘,爾虞我詐 (B)同心同德,勵精圖治 (C)井然有序,豐足自得 (D)仙樂飄飄,悠遊自在。
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C
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65.
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就下列成語選出有錯誤者: (A)無人問津 (B)落英繽紛 (C)世外桃園 (D)高風亮節。
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C
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66.
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請選出異義的詞語: (A)未果、未遂 (B)問訊、探聽 (C)無人問津、門庭若市 (D)皓首孺子、傴僂提攜。
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B
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67.
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選出對偶句: (A)緣溪行,忘路之遠近 (B)芳草鮮美,落英繽紛 (C)林盡水源,便得一山 (D)詣太守,說如此。
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