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2011/12/16 00:04:41瀏覽1326|回應27|推薦193 | |
寒流來襲,急遽的冷空氣穿透來不及穿衣戴帽的果樹及還來不及裝箱的水果,而受寒迫的損失。天候異常,況能;突呼老天不眷顧、不厚愛、不賞臉,可是政客每到選舉拿著農夫稻果當題材,大作文章的「夭壽」,實在是來的可恨又心寒,真不知道同樣是人,為何有著不一樣的情感與不一樣的天性。農夫辛苦一整年誰都知道那付出的心血、勞力與代價是何等的不成比例。反觀政客耍耍嘴皮子,鈔票卻是大把大把的裝入口袋裡,錦衣玉食,豪宅、名車的過著上流社會的貴人。為了選票不擇手段,見縫插針,能砍就砍,能殺就殺,管你一斤多少錢,管你老人年金是多少。 身為農家子弟的我,最能感同身受那身為農家的甘苦談,真可用,唱盡一生的哀歌來形容一生的悲切與無助。頭頂斗笠,身著破衫,一年四季,透早出門,日落回家。夏熾的火燄讓你脫衣又脫皮。冬冷的霜露凍得你手腳龜裂、蔬果凍傷。無雨的季節望天興歎,雨多的時候又垂頭嘆氣。颱風來時擔心受怕,颱風過後搖頭嘆息。十年難得風調雨順,一次的大豐收,卻是盛極而衰,價格慘跌。好不容易今年無災無害的喜出望外,等著過個好年,偏又遇政客的野心、權利、慾望,拿著農夫的水果來任加摧殘,拿著農夫的血汗、辛苦大作文章,大開玩笑。 每逢選舉,總有炒作不完的議題。口水滿天飛,是非亂亂吵,支票漫天開。只有意識型態的敵對,沒有是非對錯的道理。只要選票能入袋,管你祖宗十八代。只要,是我要的顏色,那有什麼夫妻、兄弟、姐妹、朋友的情份。不是芋仔就是蕃薯,管他是否選賢與能,管他什麼族群融合,管他什麼是非對錯。 我真懷疑政客每到選舉就把台灣分割、撕裂的不成形。無情無意的踐踏、蹂躪這塊世界的寶地,人間的天堂,人們的情感。我想;老天有眼,舉頭三尺有神明,絕對有因有果。只想逞一時之快的口舌政客,用漫天謾罵,用挑撥百姓的情感,來踐踏這塊福地的寶島,是有失人格,有失尊嚴,有失厚道,有失善良的。 五十年前,台灣仍是以農立國,人們勤奮的工作,不畏甘苦,不懼險境,再大的苦難都能在風雨中走過,再多的天災、地變,也能輕聲一嘆,仰天而笑。仍就認份的「種到歹田望後冬」的樂天知命。 在當時,台灣光復不久,正處於艱困時期,百廢待舉,政府、百姓通力合作,從艱困之中,一步一腳印的力爭突圍,走出一條康莊大道。農夫在物質上,雖然過得清苦,但在精神上卻能得到親朋的慰藉,夫妻相敬如賓,兄弟手足情深,兒女互相扶持,祖孫相依為命。對於知足認命的農人,沒有什麼言論的自由或不自由,也沒有人權意識的觀念,雖然身處戒嚴時期,並未受戒嚴及言論之苦。 戒嚴及言論自由,只對部份知識份子及熱愛政治之人有所限制及束縛。所以鄉下普遍的農夫、工人,只是樂天知命的工作,「日出而作、日落而息」,過著簡樸、節約、惜福的心,過著屬於「勞苦」而不「心苦」的日子。更過著不用背負知識的囹圄及政客操縱下的犧牲者,也不會因「藍天」或「綠地」,弄得家庭失和、夫妻怒目相向、兄弟打死不相往來,兒女從小捲入是非的惡習,學會謾罵的口語。 我們知道沒有「藍天」就沒有「綠地」。天若破了,地也毀了。地若崩了,天有何用。天地若有損,人類必災殃,國家亦破亡。有天、有地,有陰、有陽,有情、有義,才是天地人三合之根本。 好不容易才平息的意識之爭,將因四年一次的選舉,勢必再掀起波濤巨浪,鋪天蓋地、襲捲全台。讓我想起921地震及日本大海嘯,受苦受難,分崩離析的永遠是老百姓。而這次的選舉又將使得原本善良的,有情有義的老百姓。因政客為了政權,為了權謀,為了利益將再次撕裂這塊「福地」的情感。 既然;我們是有血有淚,有情有意的百姓,就該本著人權至上,言論自由的體制,互相包容。包容對方的言論自由,但不損及人權的尊嚴。當然言論自由不是惡意攻擊及謾罵,或故意挑撥離間、栽贓,或牽連祖宗十八代。我們不喜歡不論是非一面倒的政客及名嘴。我們喜歡對的政策及對百姓謀福祉的「政治家」,而不是噴口水的「政客」。 三十年前台灣的人們是善良、樸實、溫和的,物質雖然過得辛苦,但精神卻是富足的。三十年後,物質依然貧乏,就學貸款逐年增加,貧富差距越來越大。沒有因時代的轉型,從農業社會,工業社會,進步到科技的雲端,而帶來十足相對的財富,反而貧者越貧,富者更富。除了科技及服務業尚能溫飽,農人、工人卻是哀鴻遍野,愁雲慘霧,舉債度日。物質已經夠苦了,還要受政客挑撥離間的惡鬥,意識型態的分化,族群的挑釁,顏色的怒視。搞得家人不像家人,朋友怒目相向,夫妻反目成仇,兄弟劃清界線。真不知這些政客,為了選票,為了利益,為了權勢,甘冒禍延子孫的業報,是否值得? 我想;善良的百姓,應睜大眼睛,回歸原本的生活,選賢與能,投您認為該投的候選人,切莫受政客、名嘴的煽情語言而分化,也莫隨著意識型態的言論,而損害自己的親人、朋友與同事。我想這絕對不是明智之舉,只會造成人與人之間情感的撕裂,而漸行漸遠。 我想;三黨候選人應回歸選舉的正向,以治國理念,經濟局勢,社會福祉,百姓福音,族群融合來建立規範。亞里斯多德說:「人是政治的動物」,人不能離羣索居,應維繫羣體的和諧,全靠政治的組織,來規範個人的行為。政治是種強而有力的領導,但須建立在制度、法律、條理之上,應懂得,民以食為天,為百姓謀福祉,為百姓謀福利,不是為了一黨之私,不是為了個人權勢。 政治是永久的事業,政客是一時僥倖的諂媚,若不能為眾人所尊敬,若不能因公忘私,若不能為百姓分憂解勞,若不知民間疾苦,他絕不是最佳的領導者,只是心存僥倖而得,事畢,將身敗名裂,粉身碎骨,永生永世,受人唾罵。 何時電視、媒體成了選舉的最佳工具,造就了多少名人,多少名嘴。但也因電視、媒體、網路傳播讓我們更了解更多真相,相對也帶來更多是非,不知是幸或不幸,我想,因人而異了。但我在意的是,五十年前,五十年後,農人是否過得更好。但;顯然不如預期來的好。如果哪天無米可食,無菜可酌,是否才驚覺農人的重要。如果哪天沒有工人,修橋鋪路,建屋安住,為人作嫁,我們是否無家可歸,無路可行,無老闆,無企業,無國家,而成難民,腥風血雨,偷搶、燒殺、擄掠呢! 我想;世界的災難將一波一波襲捲全球,稻米、糧食將面臨極大的危機,鐵不能食,銀不能吞,金不能用,電腦成廢物,人民靠勞力,屆時又將是以農為本,以農為生的世代。物極必反,物換星移,物歸原主。政府實是應該重視農民、工人的基本訴求與基本的生活。 記住!沒有農民,沒有工人,就沒有士、商、人權、政府及太平盛世。 老 書名-鏡煙湖-- 已全面上架 可開始訂購 請 大家多多支持捧場 訂購 謝謝 感恩哦 第一本 書名--在每次的深夜裡 第二本 書名 -- 我就這樣過了一生嗎 ? |
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( 創作|散文 ) |