看著牆壁上，那靜止狀態的時鐘，剎時定住了時間的分秒。好像歲月不再前進，生命停止運轉，我想；如果可以的話，時間應該靜止在童年的無憂裡，怎可停在湖波皺面蒙塵的秋風中。

簡單的心就是禪，專注的心也是禪。童稚的心無須修習禪定，便可簡單的進入禪的中心，定的安祥。

安住在定的當下；時間是時間，靜止不礙時間，時間約束不了定的安住。當我們的心處在極度不安的狀態下，時間變得極為恐怖，疑心四起，時間變得猙獰。貪心若現，時間變得膨脹無限。若是身在痛苦、哀傷、愁悶之時，時間漫漫永無止息。而，這樣的心卻處在時間的掌控中，任由心的時間宰殺心的主人。

一心一境，當下無別，看花是花，看水是水，品著茶香不思咖啡。就像小朋友，手捧著碗，口含著飯，一心一意的看著電視，看到渾然忘我，忘了手中的碗，口裡的飯，進入絕對的心，絕對的境，就是不一不二專注的心，而這專注的心，是不受時間控制的，時間是時間，我是我，而這個我，已然忘了我的存在。

同樣的一件事，大人捧著碗，口含著飯，看著電視，手上的碗左來右去，搖頭晃腦，口裡含著飯，不知飯是啥滋味，隨著電視劇情，邊看邊罵，邊吃邊受氣。只因大人有了心的分別，所以無法進入一心的絕對。因有了嗔心、謾罵，所以處在細胞極速分裂的狀態。因有了癡見，障礙心的統一協和，四大不調。因有了我慢，擾亂了清靜的心識與進階心的智慧。同樣吃飯看電視，大人、小孩所呈現的是兩種極端的意識，天壤之別的思維。小孩簡單的心，一心一用，進入一心一境的世界，大人是受所學知識的膨脹，障礙、分別一顆簡單的心。而，同樣一件事，時間不存在小孩的心中，大人卻受知識的捆綁，處在極度不安、不平的時空中。

時間可存在也可不存在。「山中無甲子，寒盡不知年」，「山中無歲月，盡在水流涓，明月依窗照，蛩鳴自在天」。時間是心的感受，而將感受無限延伸。心是時間的受用，可在一瞬間靜止。時間可在不知不覺中悄悄流過，是為一剎。時間也可在謾罵、等待中痛苦遞延，而我們總易陷在心的時間裡，埋怨時間過得太慢，猶如漫漫長夜，一日不見如隔三年。或在歡樂、喜悅的專注裡，瞬覺心的時間如電光石火。

人的一生，從童年、青年、少年、壯年到老年。童年時，沒有人告訴我們如何去「悟」，因不必悟，就活在自然體現中。青年時，會有人叫我們去體悟，因開始叛逆、莽撞不知禮。到壯年時，大家開始去追尋悟，如何覺悟、開悟、證悟，因我們的心思，雜亂如麻，名利薰心，分別好壞、善惡，執著肉身，生懼死亡，為情所困，為物所憂，不開心，放不開。就有人告訴您，要從我們內心去悟，去找最初的簡單，最單純的那顆心。所以我們睜大眼睛，四處尋山探仙，遍尋名師，來安住我們這顆迷失的心，試圖找回自性的『悟』。開始博覽群書，引經據典，以為從此可以悟而得道，沒想到，卻被文字障礙了心，在心的文字裡走進死胡同，在心的時間裡越困越深，越是活在迷霧的所知障裡，遍尋不得其『悟』。

當我們不知悟為何物時，就不會迷失在悟裡，只因有悟，所以讓我們迷失。

大人的悟，卻是小孩不知悟為何物的最佳體現，因小孩不須透過悟，便很自然的活在禪心裡。比方說：小孩專心的畫著畫，讀著書、寫著文、看著花。全神貫注，一心一用的投入其中。父母親卻因感悟自己關愛、疼惜、照顧的心，怕其口渴、挨餓而加以噓寒問暖，卻因此壞了孩子專注學習的心與一心一用的境，這樣的行為模式適得其反，造成原本定、靜，專一的心，使的原本的靈感頓時消時、茫然、無所從去。

澧州夾山善會禪師說：「夫有祖以來，時人錯會相承，至今以佛祖句為人師範。如此卻成狂人，無智人去。他只指示汝：『無法』本是道；道無一法。無佛可成，無道可得，無法可捨。」僧問：「從上立祖意、教意，和尚此間為什麼言無？」師曰：「三年不食飯，目前無飢人！」曰：「既無飢人，某甲為什麼不悟？」師曰：「只為悟，迷卻闍黎！」師說頌曰：「明明無悟法，悟法卻迷人；長舒兩腳睡，無偽亦無真！」僧問：「如何是道？」師曰：「太陽溢目，萬里不掛片雲！」

意思是說：自從有達磨祖師以來，人人都以錯誤的領會相傳。到了今天，大家總以佛祖所說為典範，這樣的修行卻使人成為狂亂的、沒有智慧的人。佛與祖師所指示的，只是『宇宙的道，只是本來的樣子，道不是我們想像的樣子，和我們想的法則或法規。道是無法可尋，也無一法可捨。只是自然而已。所以說：「三年不吃飯，沒有人肚子餓！」這意思是說，根本不用去管祖師或佛陀說什麼，人不是都好好的嗎？這裡不吃飯是指聽祖師意或佛意。

禪師才會說：我們「只因有悟這種說法，才會讓人迷失！」所以嚴格說來，我們就是處在身的不安、心的不平，才四處尋找「悟」。如能回歸童稚的無為，簡單的心，一心一用，一心一境，不以分別、執著之思維來衡量現前的物、境就能契入當下的因緣，而處在定的安祥中。

其實，我們可以不用忙碌的去尋【悟】，只要把時間，回到最初的那個原點，【悟】就在裡頭，何勞東尋西找呢！小孩，不知錢為何用，不知是非好壞，不分別善惡，不明，名利為何物，也不知時間是如何來細數，這麼簡單的心，就是禪門心要，也就是禪字的由來。可是我們大人的心境卻與小孩背道而馳，不能安住其心，拼命問是非來造口業，賣命來掙錢，成為錢奴才，用力來區分好壞，使自己陷於不義，想盡辦法來出名，卻為名身敗名裂，想盡一切讓時間停留在特定時空，卻是無可奈何。這樣的人生！如何是【悟】之一字可了得。

抬頭；再望著牆上的時鐘，它依然定在原來的分秒，我不知時間過了多久，也忘了時間是如何的在進行中。或許已經過了幾小時，或許是彈指之間，而我只是用心的提著筆，用心的寫著，或許這就是所謂的；定在一處，一心一用，一心一境的安住裡。只為寫，不為名，不為錢，不思分別，不著一境，就能回到最初的那個童心，也就不需四處尋找我的心，【悟】。因無【悟】才真實，遍尋【悟】卻為【悟】所困、所迷失。

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