在傳統家庭從小父母比較偏愛弟弟，比較護著妹妹；在社會上，職場上又受到壓抑，受到排擠；被人輕視、啼笑、批評；所有的不平衡，所有的負面情緒，你有沒有去面對、去接納、去化解，用當下你的智慧、愛與慈悲，去化解你從小到大心靈上的創傷，情感上的痛苦。

我們不是只唸唸佛號，而是要透過靜心息慮，迴光返照，來觀照我們是否疏忽了內在的自己？從小到大，你的心有沒有忿憤不平，有沒有痛苦的記憶，你的心都平靜了嗎？有沒有辦法保持平常心？

超渡你自己分兩階段：

第一個階段是超渡這一輩子現在的你，人第一個要安的是自己的心。所謂的超渡，是超越你這一輩子所有內在的憂悲苦惱的情緒、習性。你要先超渡你自己內心所有壓抑下來的憤怒、不滿、痛苦與悲傷。你的內在還孤獨嗎？你還是覺得人性是不可信任的嗎？

所以，你超渡了這一輩子的你了嗎？超渡那個從小不被愛的自己？超渡你為情所困，情關難過，失戀、婚姻不如意，被騙，被冤枉，失去親人？超渡你事業失敗，失去妻財子祿，人財兩失的傷痛，所有的朋友都背棄你的過程中，你內心所有的憂、悲、苦、惱等等.....？

如果你還感覺到有負面的情緒，就表示有一個沒有解脫的自己。比方說，你明明在洗菜、做飯，突然你覺得很孤獨、很悲傷，或是在上班，怎麼坐立難安，你覺得你的情緒很莫名其妙，這些情緒哪裡來的你不知道。

如果你常常感到悲傷、坐立不安，悲傷、莫名其妙想哭，其實不是你的肉體想哭，而是內在的你在哭，如果你常常莫名其妙感覺到負面的情緒，表示你的內在還有一個陷在水深火熱的負面情緒裡頭的你，他在等你，等你做什麼？等你超渡他。

唯有你超渡了、安撫了你內在的那個悲傷的、緊張的、嗔恨、得失、不平、還在擔心沒有錢、擔心子女、煩惱感情問題的那個不安的自己，唯有安了他的心，你才會在這兒坐得很安心、自在。

你之所以坐在這兒不安心，是因為你的內心還在不平衡、還在仇恨、還在恐懼，還在忿怒，所以首先要先學會超渡現在的你，而不是只參加法會超渡，所謂超渡你自己：是深入你的內在，用你當下的智慧和愛與慈悲，化解你內心種種負面情緒的自己。

所謂的觀世音菩薩苦海渡人舟，首先渡的就你自己，觀世音菩薩就是未來的你，未來已經成佛的觀世音，祂循聲救苦，救自己也救別人；來安撫還在無助中的你，還在苦難當中的你，祂循聲救苦，你要循著你的情緒，內在的聲音，如果你不安、你恐懼，你的內在還有一個不安、恐懼的自己，他等你去超渡他。

第二個階段接下來，要超渡你累世的自己，很多的人會說，當修到一個程度，過去的業障會現前，那是因為你有了能力、有了智慧、有了真正的愛與慈悲，開始有能力了，累世轉世的自己，當這一輩子的自己心靈力量變強了，安定的力量也強了，會跟過去世的記憶、經驗接軌，會顯現出來，這就是所謂的業障現前。