旅遊，通常參觀博物館是行程之一。網路上看旅遊達人的遊記，看過博物館中那些掠奪來的精美文物大多感到驚訝或心情沉重。巴比倫的伊斯塔城門整座被搬到柏林的博物館，龍門石窟的帝后禮佛圖被拆到大都會博物館，巴特農神殿的排檔間飾躺在大英博物館...。

目睹散落海外的精美文物，那滋味自然是不好受，我當然不例外，直到看了一小本《古埃及探秘》後釋懷了。「十九世紀初對文物的掠奪和盜竊，曾經引起公憤 ; 然而這類掠奪行為倒也挽救了不少文物。從1810到1828年，13座神廟徹底消失了 ; 石塊被用來建造工廠，或者被送入石灰窯焚燒。......雖然諷刺，被冒險家劫走的文物，至少被挽救下來了。」

陪葬寶物誘人，古埃及的陵墓一下葬沒多久就被盜掘，歷代不絕。後來的科普特人(基督徒)把神廟改為會所，石墓變成修道窟，也毀了其中的石雕彩繪。尤其在東羅馬之後埃及回教化，已無人能看懂古埃及的象形文字了，遑論珍惜文物，誇張的還出現《藏寶挖掘指南》，詳列藏寶地點及破解咒語的方法，助長盜風，盜墓成為專門行業，一直延續到近代。

在中國情況也類似，自古盜掘陵墓甚熾，"十墓九空" 是考古界的共識。清末民初國家積弱，西方列強強取豪奪，文物大量流失，論者無不氣憤填膺大罵掠奪者，但看看自己又做了什麼好事 ?
以敦煌遺書為例，王道士發現藏經洞時，上呈縣官及道台，但官員竟然不予理會。1908伯希和帶走精品文物後，1909到北京還公開請學界官方重視，遲至1910朝廷才命人將遺書運回北京，荒唐的一路上離離落落被地方官員仕紳截走暗槓了上萬件，之後又輾轉流落海外，所以總數五萬多卷，流失在外的三萬五千件近半是自家人幹的。
文革時又敲又砸自毀文物何止千萬 ; 臭老九被抄家，自燒被燒多少善本書與珍藏 ? 時至今日，更慘，北京還是明清故都嗎(參見《城記》) ? 各地亦同，大建設大開發，整片的歷史街區不見了，倖存者廖廖，那才叫做浩劫。

台灣也沒高明多少，高雄左營殘存的破城牆被移位，北門拱辰井被市長蘇大頭剷平加蓋，三民國小的紅樓野蠻的打掉重建(式樣相同的高雄中學紅樓尚存)。可恥的台北土銀想重建(勸業銀行)被抨擊，消息傳到日本，日本表示要購回建物，才保留改為博物館。1981文建會成立後，各地許多業主怕自己的老房子被指定為歷史建物，一聞風聲連夜自拆自毀。萬華清雲閣2014惡意被拆後重建已非史蹟，公娼寮又被改成藝文沙龍空間，這華麗轉身轉到那裏去了 ? 更多詳見<臺灣文化資產遭破壞列表>。

掠奪盜竊他人文物當然可惡，但自家作賤毀損的則更可悲。文物在那家博物館重要嗎 ? 重要的應該是你想看還看的到。

鄭州市博物館、二樓入口，帝王禮佛圖 (仿作)。