多年前寫了一封英文信給美國的華裔友人，他回覆說我寫的是「中式」英文。怎會這樣？之後想到語言文字的表達與思考邏輯有關，或者說是一體兩面，你怎麼想就會怎麼寫，怎麼寫就反映出你是怎麼想。所以用中文的思考方式寫英文就變成中式英文(語法)。

如是，上網查找中西語言與思維的關係，果然相關的論述很多，中西的差異大致是  :
整體思維VS個體思維
主客一體VS主客分離
直覺思維VS邏輯思維
具像思維VS抽象思維
簡言之中國的語意表達注重整體而不嚴格區分主從，思考特徵則是直觀且具象。中國人的思維模式可從語言文字看出來，同理，思想觀念也會顯示於傳統文化當中，諸如，追求天人合一、強調身心合一、講求知覺體驗與氣類感通。

從語言表達與思想觀念可發現中國人有個明顯特點，就是主客不分或者說主客交融。
由是，近代中國科學不發達，或說落後於西洋，就不奇怪了。

試看自然科學的四要件，1.科學語言、2.邏輯、3.數學符號、4.驗證。
第一項所謂科學語言，特點是表達事務的性質、特徵、表象、因果規律等的說明。是對客觀事實的描述，不涉及任何主觀的個人看法。
準此，科學第一個要件中國就不具備了。其它三個要件也無，不贅述。

繼之，想起李約瑟難題，哇，網路上的解說一籮筐。
其中三個比較切中要害 :
1.吳大猷，中國科學落後於西方的主要原因是，中國注重人本主義，而西方講求神本主義。「所以，我們落後西方的不是這幾百年來的技術。而是從一開始追溯起來，在我們的思想裡面從來就一直缺乏一些思維的方式，也就是為什麼西方可以建立起一個純粹邏輯式的〔歐氏〕幾何學，而我們卻沒有。」
2.愛因斯坦，現代科學之所以能够發展出來，是由於兩件事情，一是起源於希臘的形式邏輯，另一是起源於文藝復興時期伽利略為代表的實驗科學。中國既不懂得形式邏輯，也不懂得實驗科學，因此没有發展出來現代科學。
3.楊振寧，《易經》影響了中華文化的思維方式、有歸納法無推演法，是近代科學没有在中國萌芽的重要原因。其他，易經還影響了天人合一觀念、漢語漢字的形成、中華文化的審美觀等等，也都不利於科學發展。

上述，楊振寧的看法最中肯最根本。易經起源甚早，可謂是中華文化的源頭，其影響既深且遠。易經內含的思想觀念不利科學，所以中華文化自始就缺乏科學的因子，自然只有技術而無科學。

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附記

一、繫辭 : 「易與天地準，故能彌綸天地之道。」
      老子 :「人法地，地法天，天法道，道法自然。」
      孔子 :「天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？」
中國自古視天為最高主宰無上的準則，敬天、法天、奉天、順天、應天。所以對天，對代表天的大自然現象從不會也不敢去質疑，當然就不會開出科學。

二、中國文言含糊多義，又所謂微言大義，例如孔子一句「學而時習之」，可以有五種解釋(百度)，真要令人絕倒。以致先秦至今二千多年來解說四書五經還解不清，講道德文章也講不完。

三、八卦與甲骨文同是源於古代的占卜，八卦長期演進由先哲們先後增補整理而成周易，故易經無疑是集體的創作，所謂伏羲畫卦，文王寫卦辭、周公作爻辭、孔子撰十翼，不過是託辭代稱而已。所以，易經內含的思想觀念乃是先秦時代普遍的共識，其觀念與價值歷代承襲不墜，遂形成中國文化的特色。
易理不過是講做人做事的道理，可笑的是於今仍有人說其內含宇宙人生大道理(南懷瑾)，或說是解開宇宙密碼的寶典(曾仕強)。