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道統
2006/11/15 17:25:09瀏覽1186|回應1|推薦16

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天道即天理也,天道欲傳於世,上天乃先降生聖主軒轅黃帝。黃

帝戰榆罔,滅妖人蚩尤,一統天下而創建中國,在生三百餘歲,

修天道一百餘年而得道,在鼎湖龍馭,白日昇天。

黃帝傳位於聖孫顓頊,並將道統傳於顓頊。黃帝訓顓頊云︰「爰

有大圜在上,大矩在下,女能法之,為民父母。」大圜者天也,

大矩者地也,法天法地,即可治民。

溯天道之道統,皆有淵源,自軒轅皇帝,得天道而昇天,道統一

直傳於堯帝,堯傳於舜帝,舜傳於禹帝,禹傳於湯王,湯傳於文

王,文王傳於周公,周公傳於老子,老子傳於孔子,孔子傳於曾

子,曾子傳於子思,子思傳於孟子,孟子繼而一脈相傳,迄今不

絕。

自黃帝傳至堯帝,天道之心法真詮曰︰「允執厥中」四個字。由

舜帝傳下之天道心法真詮曰︰「人心惟危,道心惟微,惟精惟一

,允執厥中」十六個字。故,後世以此十六字謂︰「天道心法十

六字真詮」。所以,中國固有文化,係繼承天道之道統者也。

「道」是流動的,宇宙一切變化,都是「道」的表現。「道」的

本身看不見、聽不到、也摸不著,而確是先天地生,為萬有的主

宰。因道是最高的,無所不能的,所以,世人當志於道。

天道之道統,既自無極而降傳於世,又天生聖人以弘道,是乃應

運而降生者也。蓋道統自軒轅黃帝傳於堯、舜、禹,當是時,人

性本至善,道行自然,無為而治。

迨至夏、商、周朝時代,人類卻不知固有德性,失去本來面目,

以致世道澆漓,人心不古,雖有聖人層出弘道,洩露天道真理以

化人,指出真我之所在,和修復之方法,怎奈,時至春秋之亂世

,諸侯爭雄,人心漸趨險惡,而有孔子週遊列國,提倡人道,孟

子倡行仁義,此乃上天差遣聖人降世,以弘道化人者也。

天道之道統,流傳至於今日,道降於鸞門,藉神教以化人,飛鸞

提醒人心向善,怎奈人類智慧,趨於科學之文明,棄天道真理於

不修,逞奸詐險惡於橫行,致使世道更崩潰,人心更反常,造成

浩劫頻臨,人民塗炭。

上天有鑒於此,為挽救浩劫,乃大開普度之門,聖、佛、仙、神

頻頻下凡,闡教勸世度眾,惟願修道者,虛心深造,自能達於天

道之秘奧,忠恕之旨,而至於仁,得證聖成真。所以「天命之謂

性,率性之謂道,修道之謂教。」是以「道」在心中,一念之善

,即天堂,一念之惡,即地獄之謂也。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

( 心情隨筆心靈 )
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維摩小詰
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末法時期
2007/01/13 00:00

末法時期

聖、佛、仙、神皆難救人也

因達摩祖師曾言:六祖後便不需再傳

因知理人多  行理人少  

在慾界中  由波旬所宰

其第七天  兜率天

為聖潔之地  彌勒佛於斯道因果  廣佛法

現已不再下凡   因天時未至  也是因為人心不化


不解巖

香茗不解巖