昔時黃帝西遊，登崑崙山，達於玄圃。玄圃者，為古代仙人聚會

之所。遠在黃帝之前，時有仙人聚於此處。黃帝特訪玄圃，藉覓

古仙修道的聖蹟。

玄圃在崑崙山雲霞峰，此為最高峰，攀登不易。仙人之往來也乘

雲，飛行空中，自無險阻。黃帝斯時尚未得道，其登山也不無困

難。不過，因其是天子，一國之元首，開山通道，雖費時日，亦

可通達。

玄圃非有樓臺殿閣，其所奇者，在諸峰之中間，有一廣大之平臺

，約有二里許之平方，四外峰巒環抱，蒼松翠柏，蔥鬱扶疏。各

種佳禽，飛鳴上下。平臺上淺草如茵，在平臺之北端，生一高昂

之大樹，其蒼老不知生幾萬年矣，除此則無所有。

黃帝瞻望良久，顧伯常曰︰「此神仙所聚之處也。」

伯常問曰︰「果如斯？則仙人何所樂也？」

帝曰︰「人間之所謂樂，均屬幻境。指地可起百層之樓。仙樂麗

伎，意之所至，則隨想隨至，均是幻景耳。至於仙人則不飲不食

，御風而行，又何所待於世人之樂。」

黃帝靜默沉思，黃帝走到巨木的前面，不禁為之驚愕。

「此生命之神樹也，何以墜落人間？」

伯常問︰「生命神樹有什麼作用？」

「我告訴你，生命樹的作用。」帝繞樹一匝，至為欣慰。

以一皮墊子放在地上，帝就坐，八聖圍繞亦坐下。帝遂以至為愉

快的心情，解說神樹的道理。

「此神樹即生命樹，永永遠遠不死，天地開闢之初，撒下種籽即

生命樹，開五色鮮花，結五色生命果，凡是吃到生命果的，便永

遠不死。

風后問曰「此生命樹多少年開一次花？」

帝曰︰「五百年開一次花，亦即五百年結一次果。」

風后曰︰「我們今天來的不巧，未逢其結果時。」八聖不禁感嘆

。

帝曰︰「曾聞古仙云，生命樹可以隨時開花，不必感嘆。」

八聖為之欣喜若狂，拜請黃帝，使生命樹開花結果，每人可吃一

粒生命果，可永遠不死。

帝曰︰「生命神樹為五百年開一次花，所以世界上五百年必有王

者興，這位王者便是吃到生命果的。為什麼也可隨時開花？這須

要說明。」

風后急於要知道這個說明，問曰︰「請帝詳為指示。」

帝曰︰「生命果，人人願吃，可惜不能遵守生命的八戒。」

風后曰︰「我們無論什麼戒，都願遵守，祇要能吃到生命果。」

帝曰︰「

第一戒色，

第二戒酒，

第三戒利，

第四戒名，

第五戒怒，

第六戒懼，

第七戒樂，

第八戒慾。如果能打破八戒，則可吃到生命果。」

八聖俱言︰「絕對遵守八戒，請帝叫生命樹開花。」

帝曰︰「說話容易，恐怕你們八人做不到，我們還是快一點回去

吧。」

既然已經看到生命樹，又焉能願意回去，再三懇求帝顯威靈，吃

到生命果。

帝曰︰「你們願心，我很同情，但生命樹的開花，不是任何人可

轉移者，必須受八戒，姑一試之。」命八聖坐下，試一試八戒如

何？

一、玄圃平地起樓閣，美女如雲，翩翩歌舞，八聖受戒未動。

二、忽現精淆美酒，饑腹轆轆，有動酒戒者。

三、在亭臺之上，金銀財寶堆積纍纍，八聖未動心。

四、另一環境，一大官高居寶座，享受萬民歡呼，極盡榮譽，八

聖也未動心。

五、正在遊玩之際，忽有一人向八聖漫罵，污辱備至，八聖不忍

，為之理論，動五戒。

六、玄圃之南，有一南天門，僅可立人一足，下臨萬丈深淵，經

過此地而不懼者，才可登山，八聖祇過去三人，五人未敢過。

七、又一新境界，樓閣均是金銀築成，瑪瑙舖地，美妙的音樂，

嫵曼的舞蹈，誠為仙地，八聖本來有宿根，未為所動。

八、至一深山，萬籟無聲，八聖端坐，不無雜念浮起，好似大海

中的波紋，時起時伏，第八戒破矣。

帝曰︰「略一試之，即破戒。」

守八戒也不是容易的。八聖不能吃到生命果。但已見到生命樹，

又焉能輕易放過。要求帝暫留於玄圃，加緊修持，必須達到堅守

八戒而後已。

帝憫八聖的誠心，遂允暫留，叫八聖修「通玄」大法。「芒芒昧

昧，因天之威，與玄通氣。」這是黃帝訓八聖，修「定」功以「

通玄」之奧義。

大道混元，所以稱芒芒昧昧。天者，原為人事之顯化也。由人事

而通天，再通玄。玄者，天人一體之總名也。玄牝也是宇宙開闢

之老祖，故曰︰「玄牝之門是謂天地根。」即黃帝所稱之「通玄

」。通玄大法，祇有一個「定」字。八聖留於玄圃，痛下定功，

八天而成功。再試之完全不動心。

生命樹立刻開花，五彩繽紛，果實纍纍，黃帝摘生命果，分給八

聖，八聖遂得長生久視之道。很快樂的下玄圃，東歸。■久視意

不明

生命樹長於玄圃，不可得而至，五百年開一次花，又不是每人可

得吃到的，是生命果難矣。

每人有一株生命樹，生在你的心裡，祇要守八戒︰「色、酒、利

、名、怒、懼、樂、慾。」則可通玄，生命樹自然開花結果的。

天道便是生命樹，凡是歸依天道的，都能永永遠遠不死。