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性命雙修之法〈一〉
2007/07/14 21:56:22瀏覽1142|回應0|推薦11

性命雙修之法,瑤池金母也曾說過此法,性屬陽,命屬陰,所以性命雙修之法就是陰陽之理運用。佛說天地八陽真經中佛曾說此經過去諸佛已說,未來諸佛同說,天屬陽,地屬陰,所以一切諸佛菩薩都必須透悟陰陽妙理,並運用陰陽之術來修道。

以下經文是節錄自濟公禪師度世妙法經 

無為大道。修鍊全真。不以富貴功名亂其心。當以忠孝仁義修其身。私慾牽纏。難免爭名奪利。塵根清靜。方可修己度人。因時因地因利。而普度眾生。寡慾寡言寡色。而修持假體。不執於古。不迷於新。行乎中正之道。不著於空。不述於有。行乎精一之箴

 

修其心。而心止於虛空之間養真氣。而氣臻於性命之際無我相。一塵不染。不知已而止於為己也。無人相。六根清淨。不知人之為人也。禪入虛無。四相皆空。道參無極。七情盡除。洞徹陰陽之理。旋轉造化之機。

 

佛之心經。涅槃之精髓也。儒之易經。修道之玄機也

 

歸依佛。不可不知真空妙有。歸依道。不可不明清靜虛無

 

三心了。四相絕。性如虛空。修道之工夫也。六根靜。七情除。心如明鏡。了道之根本也。內果之得。在乎於動鍊外功之修。在乎於勇為

 

天之道。根於誠之極也。人之道。篤以德之源也。心存善願。可以希聖希賢。性發靈光。可以成佛成仙。修身積德。鍊道參禪。金剛不壞。歷劫長存。男子之身。十六陽足。謂之純陽。女子之軀。十四陰足。謂之純陰。修有形之身。鍊無形之性。藉假吾之體。修真吾之心。此時能曉修鍊。成道最易最速。若不自覺。日離於道。陽自混陰。陰自混陽。不能純矣。年久日深。陰氣愈盛。則陽愈滅。雖欲修鍊。恐難如願。

 

故欲修大道者。應在年輕力壯。陽盛之時。以免多費工夫。能行佛法。自無四生六道之輪迴。得鍊禪功。自得五蘊六根之清淨。參乾坤之正氣。心正氣和。奪日月之精英。性自清淨。坐臥皆禪。如入虛空。行住儘道。若登淨土。

 

歷來無始諸惡業。心止業亦止。過去所犯眾罪愆。性空而愆亦空。放下屠刀。與佛同居。修命而不修性。難得超生死。了緣不了情。何能脫劫數。皆因行善者少。作惡者多。世上禍災。多因失倫之故。敗俗之因心若明鏡之光。性似浮雲之淡。人心靜而道心生本性空而靈性足。欲求風調雨順。百姓應無惡業。欲得國泰民安。眾生應存善功。則吉星高照。家門榮慶。獲福無窮也

 

 

 

 

 

 

 

( 心情隨筆心靈 )
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