六祖壇經疑問品第三曰：【東方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何國？凡愚不了自性，不識心中淨土，願東願西，悟人在處一般，所以佛言隨所住處恆安樂】。 隨所住處恆安樂，其實就是儒家所說的隨遇而安。 自性就吾人之本心、本性。 六祖曰：不識本心，學法無益，見性成佛。 儒家說修心養性。 道家說存心煉性。 其實教人修道，就是教人修心；教人修心，就是教人修道。三教經書言何事？皆因調合一點心。 金剛經曰：【眾生非不眾生】。眾生不是眾生，這個非眾生是指什麼？ 六祖曰：眾生這是指吾人心中的十惡八邪。簡單的說就是一切不善之念。 達摩曰：諸佛以無明為父〈無明即為煩惱之意〉，貪愛為母，無明貪愛皆是眾生別名也。眾生與無明。亦如左掌與右掌。更無別也。迷是在此岸，悟時在彼岸。 何謂心中淨土？ 維摩詰所說經佛國品第一：【若菩薩欲得淨土，當淨其心，隨其心淨，則佛土淨】。 簡單的說心淨即佛土淨，就是心中淨土。若人心淨，便見此土功德莊嚴。 金剛經的精意：應如是生清淨心。 這就是佛法的真宗，如來真實義，學佛修禪論道不外是求其，心中的清淨而已。 是西方不遠，就在吾人的心中，心垢則眾生垢，心淨則眾生淨，即自性西方。 若人心地無罣礙，高山平地總西方。 六祖曰：【善知識！若欲修行，在家亦得，不由在寺，在家能行，如東方人心善，在寺不修，如西方人心惡，但心清淨，即是自性西方】。 所以淨土，不在寺中，不在家中，不在西方，而是在每個人的方寸心田，隨所住處恆安樂，心淨即佛土淨，西方就在眼前不遠之處的心中。 如何使心清淨？ 眾生無邊誓願度：六祖曰：【心中的眾生，所謂邪迷心、誑妄心、不善心、嫉妒心，惡毒心如是等心，盡是眾生，各須自性自度，實名真度。何名為自性自度？即自心中的邪見煩惱愚癡眾生，將正見度。既有正見，使般若智打破，愚癡迷妄的眾生，各各自度。邪來正度，迷來悟度，愚來智度，惡來善度，如是度者是名真度】。自性自度，自成佛道。 煩惱無邊誓願斷：六祖曰：【將自性般若智，除卸虛妄思想之心也】。 如何除卸虛妄思想之心？ 萬緣放下，一念不生，應無所住，而生其生。 凡夫即是佛，煩惱即是菩提。 前念迷即是凡夫，後念悟即是佛。 前念著境即煩惱，後念離境即菩提。