念佛的人很多，大多的人用嘴來念佛號，或帶起佛珠表示，我是有在念佛，有在修行的人。把【修行】二字掛在嘴中的人，表示還沒深入佛法的妙理中，只是門外漢，還未進入法門內。

 【口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然】。用嘴念佛不是好方法，念佛，要用心來念，用心，念給自己的自性佛聽。所以念佛不是要念給外人聽的，而是要念給自己的自性佛聽的，不是要渡其他的眾生，而是要渡自己心中的眾生→【一切不善之念】，淨化自我的心靈，使心不因妄想而紛飛，產生胡思亂想以致庸人自惱。

心能定下來，煩惱就會減少，憂鬱症怎會上身，放心在念，怎會燥鬱症心中生，安心在念，怎會心生恐恍症。 心中的疾病，皆由定不下心，放不下心，無法安心而起。

用心來念佛，讓心中的自性佛聽佛號聲，置心於佛號聲生中，攝心於佛號聲中，念佛到，【一心不亂】的功夫，就達到禪定的境界。念佛可成佛非妄言，在於用心念佛，還是用嘴念佛的差別。

西方三聖佛之一，大勢至菩薩就是因念佛法門而證菩提。大勢至念佛圓通章曰：【我本因地，以念佛心，〈佛心即本心及自性佛之意〉入無生忍，今於此界，攝念佛人，歸於淨土，佛問圓通，我無選擇，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，〈三摩地是正定、禪定之意〉斯為地一。所以念佛要依菩薩的正法，才是正確的。 

靜坐修禪的人，也要靠念佛號來攝心，減少妄想，以達到禪定的功夫，淨禪兩用是通用的修禪方法，所以念佛法門也是一種修禪的方式。

金剛心陀羅尼經：【求佛道者，不明自心，名未成佛。若人明自心，達自性，依佛修行，決定成佛，勝如讀金剛經三十萬遍，功德無比】。【若人明自心，見自性，是人自己心中有經】。

六祖惠能曰：不識本心，學法無益。見性成佛。自性自悟。六祖壇經所說的重點大部分是【自性】兩字，自性西方，自性三皈依。因為佛陀說：若人明自心，達自性，依佛修行，決定成佛。

無論淨土或禪宗及任何法門，成佛都離不開自性二字，學佛的人要悟【自性】，才能見性成佛。