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2007/03/16 10:31:52瀏覽628|回應0|推薦5 | |
所謂「觀心」是否意指在回溯捕捉心念相續相的第一念? 有善知識問: 所謂「觀心」是否意指在回溯捕捉心念相續相的第一念呢? 愛徒如是答: 善知識,所謂『第一念』是相對次序的說法。 『第一念』是您當下所能察覺得到的最起初想法。請再深入思惟,那吾等未能察覺得到,卻引發我們產生『第一念』的想法呢?那應稱為什麼?就將之假名為『習性』或『結習』好了。 所以『觀心』不只是回溯或捕捉心念相續的第一念,而是更深入理解『習性』,而這習性的養成,又是因著哪個理念造成的?這個理念合於生命整體法則嗎?這樣從點〈第一念〉到線〈習性〉延伸至各領域形成面〈指導原則〉,甚或有一天遇到十法界,超越時空觀念的限制,就能思惟何者貫穿三界?這時候就從平面向上下左右十方開展。 『觀心』是適合您的方法,因為生命的歷程就是變化自己,洗滌結習,希望自己能成為一個『覺悟的生命』。而惠能大師的『無相懺悔』也是很深入的『觀心』敬請參考。 六祖壇經經文:今與汝等授無相懺悔,滅三世罪,令得三業清淨。善知識,各隨語一時道,弟子等,從前念今念及後念,念念不被愚迷染。從前所有惡業愚迷等罪,悉皆懺悔。願一時消滅,永不復起。弟子等,從前念今念及後念,念念不被憍誑染。從前所作惡業憍誑等罪,願一時消滅,永不復起。弟子等,從前念今念及後念,念念不被嫉妒染。所有惡業嫉妒等罪,悉皆懺悔。願一時消滅,永不復起。善知識,已上是為無相懺悔。云何名懺。云何名悔。懺者,懺其前愆。從前所有惡業愚迷憍誑嫉妒等罪,悉皆盡懺,永不復起,是名為懺。悔者,悔其後過。從今以後所有惡業愚迷憍誑嫉妒等罪,今已覺悟,悉皆永斷,更不復作,是名為悔。故稱懺悔。 |
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( 心情隨筆|心靈 ) |