業障現前與愛的挽救—以愛斷輪轉（三）

各位善知識，佛陀當夜就只說到這裡而已，留下許多疑情給我們，每一個人看這故事，一定都有不同的體會，前生的石匠，今生的佛陀，處理問題的方法，果真大不同？前生的四隻貓，今生的四個比丘，對食物的貪著，似乎就是個輪迴的樣板。

以下是網友的回應：

淨土之音 ♪於2006/12/08 09:14 回應 

佛陀以清淨無瑕的慈愛和智慧，挽救了迦那，更挽救了涉及此事的所有人。

清淨無染的愛心，不會想到自己，而只會想到如何以最方便、最直接，最有效的方法化解他人之間的衝突，排遣他人的憂慮煩惱，撫慰他人內心的不平，啟人正念，於人溫暖，給人信心。這就是佛陀在平凡中所顯現的不平凡的特質，值得我們後學--積極思維，努力效仿 !

感恩尊敬的生命愛徒善知識﹐又一次引導我們發現故事的中心點﹕ 

凡是於人有益的事，都應該及時並積極為之，做不請之友，不請之師。

相信若存此一念，必會得到上天的護佑，因此，利他之行，終會圓滿。

以下是愛徒的補充：

對於四位比丘與迦那之母而言，這件事是個輪轉，或可說是業障現前。

轉呀轉的！如是。我們為何還要再來？是為了自己生命的成長，所以選擇人壽百歲，又能見成住壞空的環境--娑婆世界中來學習。

何謂學習？學習是內住生命的提升，外在行為的持久改變。

 上一次表現不恰當之處，上蒼問您：欲得更新機會否？當時吾等皆『欣然答應，歡喜領受』。所謂更新者，再一次也。故曰輪轉。

 但若仍照上回一樣，起心動念莫不是業，起心動念莫不是罪，同樣情景照演一遍，結局未改。是不脫輪轉。如前生的貓與鼠；今生的四比丘與迦那之母。那時貓對肉住味生心，而四比丘見糕仍舊是住味生心。前生的鼠只會以他人共分以換取活命的機會，今生的迦那之母亦喜佈施來換福德。

 若能有適當的覺，真如自性起念，善分別諸法相，於第一義而不動。生活中多思惟，真的重新來過，而這次『諸法如義』了，即非輪轉。此稱脫離輪迴。

脫離輪迴的利器是斷「繫著」。如何斷繫著？專為己是真「繫著」，所以若能在每件事能考慮到他人，能容他人，能「愛」他人，讓愛自己的愛能擴大再擴大，此為脫離輪迴最短路徑。 

 是故，輪轉，非輪轉，是輪轉也。

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