為何發阿耨多羅三藐三菩提者，於法不說斷滅相。

金剛經云：

「須菩提！於意云何？可以三十二相觀如來不？」

須菩提言：「如是！如是！以三十二相觀如來。」

佛言：「須菩提！若以三十二相觀如來者，轉輪聖王則是如來。」

須菩提白佛言：「世尊！如我解佛所說義，不應以三十二相觀如來。」

爾時，世尊而說偈言：

「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」

「須菩提！汝若作是念：『如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。』須菩提！莫作是念：『如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。』須菩提！汝若作是念，發阿耨多羅三藐三菩提者，說諸法斷滅。莫作是念！何以故？發阿耨多羅三藐三菩提者，於法不說斷滅相。」

為何發阿耨多羅三藐三菩提者，於法不說斷滅相。

因為：「 如來非以相為體， 但是無相寂滅法， 身相威儀悉具足， 世間隨樂皆得見。 」

大方廣佛華嚴經卷第十三 光明覺品第九

爾時一切處。文殊師利菩薩。各於佛所。同時 發聲。說此頌言

若以威德色種族 而見人中調御師 是為病眼顛倒見 彼不能知最勝法

如來色形諸相等 一切世間莫能測 億那由劫共思量 色相威德轉無邊

如來非以相為體 但是無相寂滅法 身相威儀悉具足 世間隨樂皆得見

佛法微妙難可量 一切言說莫能及 非是和合非不合 體性寂滅無諸相

佛身無生超戲論 非是蘊聚差別法 得自在力決定見 所行無畏離言道

身心悉平等　　 內外皆解脫　　 永劫住正念　　 無著無所繫

意淨光明者　　 所行無染著　　 智眼靡不周　　 廣大利眾生

一身為無量　　 無量復為一　　 了知諸世間　　 現形遍一切

此身無所從　　 亦無所積聚　　 眾生分別故　　 見佛種種身

心分別世間　　 是心無所有　　 如來知此法　　 如是見佛身

請延伸閱讀：金剛經讀經淺得（57）若以色見我，以音聲求我 ，是人行邪道，不能見如來

金剛經讀經淺得（58）發阿耨多羅三藐三菩提者，於法不說斷滅相。