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為什麼沒有人願意幫助他
2010/01/13 12:40:37瀏覽2510|回應3|推薦26


  一群人放下工作,歷經一段漫長而又疲勞的旅程,大家踏上一塊完全陌生的土地,一個完全不了解的國度,陌生感掩蓋多數人的眼睛,當然也包括自己在內,因為一趟旅程下來,無數的驚訝和不知名的感嘆,就一直圍繞著自己。直到自己回到溫暖的家,重新翻閱筆記和照片,才開始慢慢沉澱自己的情緒,梳理自己的回憶,一點一滴慢慢釐清迷惘和事情的答案。

  一個默默執行約七年的人道醫療救援工作,多年來一直受困於經費的問題,無法開展也無法獲得奧援,當這項消息傳入一群充滿善心的人耳中,立即將訊息轉化成動力,並且期許自己可以藉由這個協助,讓台灣可以做更多的國民外交,於是無法預期的變數全被熱情所掩蓋。

  一項被當地政府默許和支持人道醫療救援計劃,可是得不到任何國際NGO(非政府組織)的輔助,原因為何?這個問題在探訪的過程中,像是緊箍咒般箍的我頭昏腦脹,被熱情和過多訊息遮蔽的我,百思不得其解,然而答案其實都非常簡單,也往往都在轉角處。

  為什麼得不到輔助?答案簡單到不行,因為人道醫療救援計劃只是一個個人想法,以及個人行為,沒有周詳的計劃,任何計劃的內容都只是一個的單純的想法和個人的理想,面對這種個人行為多數的NGO是不會支援他的,因為所有的想作和想法都必須組織化、透明化、系統化,而且必須可以被監督、被檢視,不可以個人化、私有化,所以當奧援到手時,原本用於防衛的鎗械變成打靶的遊樂器具,更成了狩獵野生動物的理想工具,這種個人化的組織誰會協助呢?如何取得別人的信任呢?沒人看見,更沒人去思考原因為何?只是一味怪罪都是別人的錯。

  在探訪過程中,不斷接收到的訊息是:多數的人來參觀過後,往往都沒有下聞,幾乎都是石沉大海,或者是來拍個照寫個報告了事,更有人藉此換取不當利益……。林林總總的說詞,掩蓋了所有人的思考模式,結果呢?是別人的不當或惡意行為,導致他們不斷的受騙和受傷害,然而事實真的是這樣嗎?又有幾個人認真思考過。當自己在團體內部討論時,提出如果他們不能分辨誰能幫他們,誰不能幫他們時,那麼他們就應該承擔判斷錯誤的結果,不是怪罪別人欺騙他們利用他們。光是這樣的提議就引發內部對我極度的不信任,認為我是個冷血的傢伙,怎麼可以這樣對待他們,於是想尋找答案的人,變成沉默而孤獨個體,反而一再的被要求不可以如此對待他們,不可壞了人家的想法和作為,於是埋藏自己的想法成了自己唯一的工作。

  任何對「人道醫療救援計劃」都是對個人的援助,不是組織更不是系統化的執行者,沒有帳目也沒有支出收入明細記錄,全是一個人說了算數,因為整個計劃原本就只是一個「個人行為」,當我們提出質疑時,獲得的回答是:「我們不是一個政府組織,也不是一個民間組織,更不是一個非營利組織。因為我們不要受任何的約束,也不要任何的監督。」那麼這是個什麼東西呢?說穿了,只是一個人憑藉著自己和官方的關係,在該地從事一些違法的「人道醫療救援計劃」,因為他們多數的行為根本就是違反法律的,如果在民主國家他們必定會被因從事非法行為而被逮捕,甚至被判刑,然而在那個一切都不確定的社會裡,山寨大王是可以生存的而且振振有詞。更嚴重的是,他們的行為並不會改善當地政府對人權的忽視以及踐踏,反而會使當地政府更加的棄之不顧,因為他們做就好了,又不花政府的錢。

  他們得不到適當的奧援,是因為用錯誤的方式去做一件正確的事,即使是一件正確的事,也必須用正確的方法去執行,而且一切必須公開化、透明化。在民主國家的非政府組織不是「恐怖份子」,不可以為了達到目的不擇手段,更不可以把好不容易募集到的錢,拿去支持一個「被極度個人化」的行為。

  所有的人都沉迷在自己的想法之內,於是怪罪別人成了唯一釋懷的解釋。
( 在地生活亞洲 )
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引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=loster&aid=3683039

 回應文章

陳筱菁
看來這次的旅行很不好玩喔!!
2010/01/15 03:14

老三,

http://www.beat-richner.ch/

這是我去年去金邊及暹粒旅遊時順路造訪的一家兒童醫院, 院長Dr. Beat Richner 的KANTHA BOPHA FOUNDATION, 自1991創立至今. 基金會及兒童醫院院務的運作經費多是靠院長祖國瑞士的幫忙, 德國的金錢奧援及觀光客的捐獻. 還記得初次在暹粒拜訪, 他們就對觀光客的我們, 提供了非常清楚的財務分配, 院務管理及未來願景的清楚說明. 即使是後來我一個人到了金邊的兒童醫院, 當時的院方人員亦不厭其煩得再向我解釋了一遍, 所以讓我印象非常得深刻. 直至去年, KANTHA BOPHA FOUNDATION 已經在首都金邊建立四家兒童醫院, 亦在暹粒建立了第一家兒童醫院.

一個NGO非營利公益組織, 一定要接受捐款人, 政府及第三者的監督, 絕對不能淪為個人英雄式主義的展現.

不確定您這次實際相處的情況如何, 有機會出團聊.

老譚(loster) 於 2010-01-15 10:50 回覆:
從妳透露的訊息看來,我們忽略了一件極其重要的事--查證資料。

pearlz (民進黨抹黑霸凌WHO )
等級:8
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所有的人都沉迷在自己的想法之內,於是怪罪別人成了唯一釋懷的解釋。
2010/01/14 13:39
所有的人都沉迷在自己的想法之內,於是怪罪別人成了唯一釋懷的解釋。- 這句話非常正確喔.

江山改 : 七月七日夢醒時分
等級:8
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得道者多助,失道者寡助。
2010/01/13 23:57

寡助之至⑩,親戚畔⑾之。
多助之至,天下順之。
以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰,戰必勝矣。

孟子(約前372-前289),名軻,字子輿,鄒(今山東鄒城)人。戰國思想家、政治家、文學家。是儒家學說的繼承和發揚者,有“亞聖”之稱。受業于孔子之孫孔伋的再傳弟子,是孔子之後戰國中期儒家學派最有權威的代表人物。他和孔子的學術成就幾乎同高,人們將他們合稱為“孔孟”。他曾游梁,說惠王,不能用;乃見齊宣王,為客卿。宣王對他很客氣,可是也始終不用。於是孟子歸而述孔子之意,教授弟子。孟子死後,門人萬章、公孫醜等記其言行,為《孟子》七篇。
  南宋教育家朱熹將《孟子》和《大學》,《中庸》,《論語》合稱為“四書”。
[編輯本段]原文
  天時不如地利,地利不如人和①。
  三裡之城②,七裡之郭③,環④而攻之而不勝。夫環而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。
  城非不高也,池⑤非不深也,兵革⑥非不堅利也,米粟非不多也,委⑦而去之,是地利不如人和也。
  故曰: 域⑧民不以封疆之界,固國不以山溪⑨之險,威天下不以兵革之利。 得道者多助,失道者寡助。寡助之至⑩,親戚畔⑾之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰,戰必勝矣。