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| 2009/03/04 22:12:27瀏覽2863｜回應10｜推薦3 | |
| 前二天國際上最夯的新聞，應屬圓明園二個銅首被拍賣的事，到最後幾乎變成一場鬧劇，鬧場的人會付出代價的，至於事件的核心和背後的意義，其實是值得探討的．
要談這件事不聊一下那二顆頭，好像有點不像個樣子，有人說那二顆頭在造型藝術上沒啥特色，算不上什麼頂級貨，是嗎？這有點見人見智．我覺得在造型上，真的不能算是特別好，那是因為那些被破壞的“首”只是整體雕像的一部份，而且郎世寧在製造時是把這十二種動物擬人化，所以我們很難去推論他原始的結構狀態，雖然我也在探索頻道看過模擬圖，但仍無法判定那整體造型結構的模樣．如果你去過故宮，應該可以清楚的體驗到，過去宮廷藝術之精細，可能很難讓人那麼武斷的推論這二顆銅首的藝術價值．除了造型外，根據探索頻道拍攝的影片看來，這批銅像的製作的精細度可是非常嚇人的，這種精巧的技藝也是藝術價值的重要一環，不可忽略． 其實，最沉重的價值在於“這些文物揹負了中國人的傷痛”，如同埃及文明和馬雅文明一樣，對於這些被劫掠的民族而言，就算歸還文物都無法彌平那些沉痛的歷史傷痕，更何況今日眼見自家的東西擺在別人家，抱怨幾句，居然被酸了一頓，仇越結越大，恨越來越深． 很多文物是再也無法回復，圓明園有可能重建，十二銅首重新回去報時，可是有些東西會永遠消失．例如：馬雅祭司的口傳歷史及文字記載，當年西班牙人認定天主教是唯一可以信奉的宗教，唯一的神則是上帝，於是屠殺宗教異端文明──馬雅祭司，焚毀他們的文字記載，等到多年以後西班牙人直覺自己做錯事，再度回到馬雅文明去做口述歷史時，發現一切都已經來不及，當時他們屠殺的太徹底，導致馬雅文明再也無法復活，從此像斷線的風箏一樣再也回不來了． 再回頭談一下這次拍賣會的事，先是合法的法律阻擾，再來使用不合理的擾亂手段，前者的作法沒什麼可以討論，反正打官司，大家談道理．至於後者，以西方人的眼光來看，這是流氓行徑，歐美國家會對蔡銘超給予不小的商業制裁．不過，重點不在蔡銘超被如何懲罰，他在中國所可以藉此換取更巨大的商業利益，將會遠遠超過他的所付出的代價． 重點是，中國將會如何處置他們和法國之間的外交關係，薩科奇這次可能會很痛，先看一下空中巴士的下場，再來佳仕得也被中國官方封鎖，如果中國再對法國的民間企業下重手，例如標緻汽車（寶獅汽車），那麼法國這些民間會不斷向他們的政府提出抱怨，民主國家是經不起這種來自民間的巨大壓力，極權國家就無所謂，只要躲在國家民族大旗下有什麼事不能做．各位不要忘了，中國現在已經是全世界最大的單一經濟體，法國若失去這個舞台，在經濟政治上會付出什麼代價，大家可以拭目以待． 追討文物這件事，西方國家一向像個縮頭烏龜一樣，只顧憋氣不理你，反正這些第三世界國家實力和他們相差太懸殊，可以不加理會．如今呢？完全不同，金磚四國的崛起，背後有多深厚的文化悲情要跟西方算帳，這戲可有得看，到時文物的歸還是勢不可免，道歉賠錢都是有可能的，只要中國在這方面取得一點上風，那麼埃及，印度，墨西哥有一大把的國家都會隨之而起，這筆幾百年前的帳，西方國家早晚要面對和付錢的，因為他們不會永遠掌握這個世界的一切，尤其是亞洲的崛起，更會直接挑釁西方霸權所訂定的遊戲規則． 我比較擔心以現今兩岸的政治氛圍，如果哪天這些銅首可以全部回到中國時，這將代表著什麼意義．其實很值得生活在台灣的人仔細想一下，那天來臨時台灣的國際處境將會如何． |
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| ( 時事評論｜國際 ) |
