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| 2011/08/14 22:51:11瀏覽3393｜回應0｜推薦3 | |
。 。 雪落在中國的土地上
風， 那從林間出現的， 告訴你 由於你們的 而我 雪落在中國的土地上， 沿著雪夜的河流， ——啊，你 是不是 咳，就在如此寒冷的今夜 雪落在中國的土地上： 那些被烽火所嚙啃著的地域， 中國的痛苦與災難 雪落在中國的土地上， 中國， ============================================== 賞析一 深情而顫慄的呼喊
“雪落在中國的土地上，／寒冷在封鎖著中國呀……” 《雪落在中國的土地上》在當年的中國文藝界（不僅詩歌界）引起了強烈的反響。當時發表在報刊上的詩，雖然歌頌抗戰，但多半顯得高亢而空洞，缺乏真情和感染人的藝術力量。這首詩有力地衝破了抗日戰爭初期詩歌創作領域的平庸狀況，它是一聲號召，也是一陣陣激越的鐘聲。可貴的是詩人不僅深廣地體驗到戰爭的真實的豐富的內涵，並以富有個性的審美感覺、情緒和鮮活的語言進行真正意義上的詩歌創作。 顯然詩人是把戰爭實際的空間清醒地置於真實的基礎上進行思考和創作的。透過這首詩充滿具象的描寫，讀者感受到了全詩浸透著憂患得令人憤發的情感，這也正是這首詩當年為什麼能使廣大讀者傾倒的主要原因。 所有的細節描寫都潛含著覺醒了的民族的痛苦和復仇的火種。詩人寫下這些顫抖的如泣如訴的語言時，不知要付出了多大的痛苦啊！ 如果說《透明的夜》是詩人心靈爆出的一束虹彩，如果說《他起來了》是一個莊嚴的號召，那麼《雪落在中國的土地上》是詩人的感情和創作衝動更為深廣的一次湧流和昇華。它是一曲悲憤的交響樂，它是一幅意境深遠色彩斑斕的大幅油畫。 從這首詩我們看見了詩人的個性和他的詩的審美特色。他的詩是藝術生命形態的生成和創造。語言不是簡單的情緒的外化，而是與內在生命不可分割的，它整體地形成了詩的有聲有色有形的搏動著的生命體。許多論者評述這首詩時說它具有散文美，這正說明了它的自自然然的藝術特色，它沒有雕琢和虛飾的痕跡，幾乎看不到什麼有形的可感的技巧。所謂散文美，我以為還說明詩的強有力的彈性和張力，使詩的情境得以向遠遠的疆界拓展，具有了深邃廣漠的感覺。這也正是大詩的氣象。 這首詩很難說有幾個明顯的段落，只能說有幾個起伏。被稱作主旋律的兩行詩，是一個激蕩的大氣韻和境界，一下子把讀者推了進去，使你不但置身其中，身內身外頓時落滿了厚重的雪。隨後，詩人才展開一幅幅的寒冷的場景。首先是風的出現，它“伸出寒冷的指爪／拉扯著行人的衣襟，／用著像土地一樣古老的話／一刻不停地絮聒著……”讀者感觸到了風的無法躲避的侵襲和它古老的哀傷的聲息，不由得令人感到了歷史的沉重。接著詩人從土地和人民的艱辛歲月，訴述了詩人自己“也是農人的後裔”，經歷過流浪和監禁，失去了青春。詩人的命運與整個古老的民族和土地的命運是血肉相連的。詩人真摯的自白使詩浸染著溫暖而赤誠的血淚，讓詩、詩人與讀者在民族危難的時刻緊緊聯在一起。接著又在雪的寒冷中，看見在戰爭中遭到蹂躪和殺戮的善良的婦女，還有年老的奔波在流亡道路上的母親。……詩人深情地呼號： “中國的路／是如此的崎嶇／是如此的泥濘呀。”
詩人最後在“沒有燈光的晚上”痛苦而悲傷地訴說：“所寫的無力的詩句／能給你些許的溫暖麼？”他是對危難中的祖國說的。這是因為他看到了戰爭的現實的嚴峻性，看到了那些過去迫害過詩人自己和無數民主鬥士，欺壓過廣大人民的權貴們，仍在過著紙醉金迷的日子，詩人能不感到憂慮嗎？結尾的這幾行詩不是無告的呻吟，它是聲音顫慄的呼喊，是泣血的為祖國急切獻身的心聲。 在落雪的寒冷的中國的土地上，詩人的創作道路儘管也是泥濘而曲折的，但他用溫暖而真誠的聲音，堅定的步伐，從此一步一步地攀登上了詩人自己的也是當時中國的詩歌領域的高峰。 （牛漢）
賞析二 1937年抗日戰爭爆發後不久，艾青離開他在杭州任教的中學，懷著投身於偉大民族戰爭的願望來到當時抗戰的首都武漢。在實際生活中，他看到抗戰的黑暗現象，看到人民貧困的苦難，認識到通往勝利的路的艱辛，一種悲苦、憂鬱的情緒籠罩在他的心頭。 艾青的詩有著執著的現實意識和包括從現代詩派借鑒來的表現力。因而他的詩一方面具有活生生的現實畫面與生活形象，另一方面，詩的形象又具有極寬泛的概括層面和深邃的暗示性。詩的開頭兩句：“雪落在中國的土地上，/寒冷在封鎖著中國呀”，以舒緩沉鬱的敘述性語調所表現的沉重、憂鬱的感情，構成了貫串全詩的基本情緒和反復出現的“主題”。這裡，整組畫面既是寒夜的生活寫照，同時也是詩人對時勢的一種高度概括。採用“寒冷”、“封鎖”這樣極富彈力與表現力的語言，就更加充實了詩歌形象的容量。幾個有著繪畫造型特徵的滲合著詩人情感的構圖，組成一幅幅向四面延伸、擴展的畫面，使詩人所表達的基本情緒得到具有生活實感的證實，賦予這一情緒以厚實的生活根基，同時，隨著詩人心理的推移而推移的事象，畫面，也帶有擴展意義的象徵意味。無論是趕著馬車的農夫，坐在船頭的少婦，還是離家的年老母親——這些在寒冷的夜晚出現在林間、河上、曠野的夜行者，既是為自己生活而搏鬥、為命運所驅趕的勞動者，同時，也是在生存線上掙扎、苦鬥、尋找著道路的中國民眾的形象。在寒夜中離家的年老母親和失去土地、家畜的勞動者的困境的描述之後，“中國的路”是“如此的崎嶇”、“饑饉的大地”“伸出乞援的顫抖的兩臂”的句子，都已包含著抽象性的概括。崎嶇的路與伸出雙臂等狀態，都擴展為對中國人民生活和鬥爭的情景的暗示，擴展為對一種普遍性的激憤情緒的概括。 當然，一首詩所具有的對生活的概括力與暗示性並不僅僅意味著是思想上的成功，同時也是美學上的成功。因為對生活的透視力應當同時是對生活的質的認識和對這種認識的詩的表現與呈示。例如把寒風呈現為一個用指爪拉扯行人衣襟的形象，就具有一種震顫人心的思想和藝術的力量！此外，這種思想與美學的力量也集中在詩中所透露出采的——一種深沉的情感方面，這是艾青所特有的動人的憂鬱，在他的三十年代其他作品中也存在著。這種悲哀來自農人失去了“所飼養的家畜”和“肥沃的田地”的絕望，來自“暴戾的敵人”強加給人民的“死亡的恐怖”，來自於“象這雪夜一樣廣闊又漫長”的“中國的苦痛與災難”。它超越了個人遭遇的範圍，而具有深廣的歷史內涵；它不只是無力的哀吟和對抗爭的回避，而是一種力：“把彌漫在廣大的土地上的渴望、不平、憤懣……集合攏來，濃密如烏雲，沉重地移行在地面上”(艾青：《詩論》)。憂鬱由於苦難而產生；對苦難的憂鬱之所以具有審美價值，就在於人類，中國人民為擺脫苦難所進行的鬥爭，將永遠伴隨著苦難。因而，在這種濃重的憂鬱情緒中，能體會到對力的呼喚，對暴風雨掃蕩這古老的世界的執著的期望。而這首詩，也從一個具體的實例，提示了艾青詩歌創作上以“自我”感受與個性概括民族、時代悲歡的美學特徵。 來源：上海財經大學多媒體教學平臺 引用網址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_54e4dc8001009hdb.html 。 。 。 。 。 |
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