何植三（1899-1977），“五四”時期的著名新詩詩人。浙江諸暨人。20年代初在北京大學學習，與董秋芳、許欽文等組織春光社，受魯迅、郁達夫等指導。並在北京《晨報副刊》、上海《民國日報•覺悟》上發表新詩。 1929年由上海亞東圖書館出版詩集《農家的草紫》(周作人作序)。後致力於民間歌謠的搜集與研究，有《歌謠與新詩》等論文發表。有《醉農的話》等十二首詩入選朱自清選編《中國新文學大系•詩集》。

何植三： 農家雜詩
 
一
新豆收了；
自家做一板豆腐，
煎的煮的吃個暢快。
 
二
田事忙了；
去也是月，
回也是月。
 
三
正月初五還是遊戲的日子；
他敲軟了稻草，
又在簷下做草鞋了。
 
四
春天裡養了許多蠶；
夏日來到，
破衣又露出伊的大奶奶。
 
五
新粟收了；
煮了一鑊粟米的飯，
一碗一碗的分送鄰人。
 
六
夜很深了，
伊還紡著紗呢，
丈夫的鼾聲
和紡機的機聲互相應和。
 
　　何植三，是一位被歷史遺忘的詩人，至今，在中國文學界，仍鮮為人知。何植三的詩作雖然不多，僅於1929年出版過一本詩集《農家的草紫》，但這位出生于浙江諸暨農村，早在“五四”時期即走上詩壇的詩人，不僅有著自己明確的詩藝追求，其作品，也因濃郁的鄉土氣息，生機盎然的情趣，恬淡優美的意境，曾深為當時的讀者所喜愛，並曾得到過周作人、朱自清等人的高度評價。
這首《農家雜詩》，就寫得情味綿綿，真切動人。在這首詩中，詩人精心選取了農家生活的幾個富有特徵性的側面，以簡潔的語言，巧妙的構思，歷歷在目地展現了20世紀初葉中國鄉村的芸芸世相，風物人情，由衷地表達了對以農民為代表的中華民族的美好情操的讚美，以及對純樸恬淡的人間生活的詩意嚮往。
　　中國農民是艱辛的，終日田間勞作，但作者沒有多少正面展現，而是用“去也是月，/回也是月”進行了高妙的詩意概括。正是透過這8個字，讀者不僅可以想像出中國農民披星戴月的忙碌，也會感受到詩人發自內心的對勞動者的讚歎之情。中國農民是勤勞的，春節剛過，本應是遊戲的日子，而那位農民，“敲軟了稻草，/又在簷下做草鞋了。”作者筆下的這位農民，不又正是吃苦耐勞的中華民族的象徵嗎？
　　作者筆下的鄉村世界，是貧窮的，連女人都衣不蔽體；吃一頓自做的豆腐，就是極大的享受了。但作者的著眼點顯然並不在於這貧窮本身，而是在於：貧窮中的農民，依然在堅守著純樸的人性；貧窮的生活中，仍不無能夠給人類以精神支撐的詩意。與之相關，我們在詩中看到的是：雖然貧窮，但誰家收了新粟，仍會將煮好的飯，“一碗一碗的分送鄰人”，讓其共用豐收的喜悅；聽到的是：夜深人靜了，妻子的紡紗聲，與疲累入睡的丈夫的鼾聲，應和成一支小夜曲，在村街上回蕩。
　　讀著這首詩，我們不能不生出這樣的感想：與富足生活中的爾虞我詐、人情冷漠、渾渾噩噩、紛擾喧囂相比，這貧窮中的相互關愛，貧窮中的勞作奮鬥，貧窮中的平靜恬適，不是更值得留戀與嚮往嗎？
 
 
何植三：夏日農村雜句
 
一
清酒一壺，
獨酌，
伴著荷花。
 
二
青青的田禾裡，
遮著綠萍，
浮出咻咻的小鴨。
 
三
“誰教你玩的？
我的妹妹！”
蔥管盛著螢火。
 
四
母牛也嗚嗥了，
皎潔的月的夜呵。
 
五
午後----
社廟裡的石凳，
睡得這麼多農夫呵。
 
六
放著送飯去的籃；
徘徊竹籬間，
捉蜻蜓的兒童呵。
 
七
“誰呢？
好淒涼----唱孟姜女。“
“那是光棍阿德。”
 
八
許多葉兒卷舒地歡迎，
晚來的風。
 
九
太陽沒了，
晚風來了；
蟬聲止了，
螢火亮了。
 
　　《夏日農村雜句》，是何植三關於農村生活題材的另一首佳作。在這首詩歌中，作者以優美的語言，更為集中地展現了富有詩情畫意的中國農村生活的畫卷。那位守著一壺清酒，“伴著荷花”獨酌者；那些在“社廟裡的石凳”上午睡的農夫；那歡迎著晚風到來的卷舒的葉兒；那“蟬聲止了，螢火亮了”的夜晚，傳達出鄉間特有的恬淡與靜謐。在青青的水田裡，那一群從綠萍中浮出，“咻咻”叫鬧著的小鴨；在皎潔的月色下，那不知是因發情還是喚崽而嗚嗥著的“母牛”，透露出鄉村生活中特有的生機與情趣。那用“蔥管”逗弄著螢火蟲的女孩；那忘記了送飯，而“徘徊竹籬間，捉蜻蜓的兒童”，見出了鄉間孩子們的爛漫與天真。這一切，都會令讀者為之神往，得以生命的振奮，心靈的淨化。
　　在我們以往的歷史觀念中，舊社會，就一定是“萬惡”的；舊中國的農村，也必定是處處黑暗的。因此，在我們的詩歌史上，更受推崇的往往是劉大白的《田主來》、艾青的《雪，落在中國的土地上》、臧克家的《老馬》這樣一類揭露了舊中國農村的黑暗現實與農民悲慘命運的作品。而何植三的這首詩歌中，雖也出現了淒涼地唱著“孟薑女”的“光棍”，但亦不過是輕描淡寫，顯然是夠不上黑暗、更是難以說明舊社會之“萬惡”的。相反，如果有人上綱上線，這樣的一首詩歌，甚至有可能被判定為“粉飾黑暗”。而這，或許正是這類作品長期被埋沉於歷史深處，至今仍難以得到應有重視的重要原因。
　　事實上，人類的社會生活是複雜的，無論在什麼時代，無論黑暗是何等地沉重，都不可能籠罩人間所有的角落，都不可能掩滅所有的詩意光亮，更不可能窒息詩人對美的嚮往與追求。故而在被魯迅定性為“吃人”我們的古代史上，不是也出現了“稻花香裡說豐年”之類大量讚美田園之美的詩篇嗎？因此，從文學的角度來看，在中國現代文學史上，旨在揭露舊中國農村的黑暗現實與農民悲慘命運的《田主來》、《雪，落在中國的土地上》、《老馬》這樣的作品，具有重要價值，像《夏日農村雜句》這樣捕捉到了農村的詩情畫意之美，能夠給人以生命振奮與心靈淨化的作品，同樣是有重要價值的。

引用網址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ceec2480100i3jf.html