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雷電頌

郭沫若歷史劇《屈原》

風！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！在這暗無天日的時候，一切都睡著了，都沉在夢裏，都死了的時候，正是應該你咆哮的時候，應該你盡力咆哮的時候！

　　儘管你是怎樣的咆哮，你也不能把他們從夢中叫醒，不能把死了的吹活轉來，不能吹掉這比鐵還沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰塵，吹走一些砂石，至少可以吹動一些花草樹木。你可以使那洞庭湖，使那長江，使那東海，為你翻波湧浪，和你一同地大聲咆哮呵！

　　啊，我思念那洞庭湖，我思念那長江，我思念那東海！那浩浩蕩蕩的、無邊無際的波瀾呀，那浩浩蕩蕩的、無邊無際的偉大的力呀！那是自由、是跳舞、是音樂、是詩！啊，這宇宙中的偉大的詩，你們風，你們雷，你們電，你們在這黑暗中咆哮著的、閃耀著的一切的一切，你們都是詩，都是音樂，都是跳舞。你們宇宙中偉大的藝人們啊，儘量發揮你們的力量吧！發洩出無邊無際的怒火，把這黑暗的宇宙、陰慘的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！

　　雷，你那轟隆隆的，是你的車輪子滾動的聲音。你把我帶著，拖到洞庭湖邊上去，拖到長江邊上去，拖到東海的邊上去呀！我要看那滾滾的波濤，我要聽那湯湯踏踏的咆哮。我要漂流到那沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的、沒有人的小島上去呀。我要和著你，和著你的聲音、和著那茫茫的大海，一同跳進那沒有邊際的，沒有限制的自由裏去。

　　啊，電！你這宇宙中最犀利的劍呀！我的長劍是被人拔去了。但是你，你能拔去我有形的長劍，你不能拔去我無形的長劍哪。電，你這宇宙中的劍，也正是我心中的劍！你劈吧，劈吧，劈吧！把這比鐵還堅固的黑暗，劈開，劈開，劈開！雖然你劈它，如同劈水一樣，當你抽掉，它又合攏了來。但至少，你可以使那光明得到暫時間的一瞬的顯現。哦，那多麼燦爛的、多麼眩目的光明啊！光明啊，我景仰你，我景仰你！我要向你拜手，我要向你稽首。我知道，你的本身就是火。你，你這宇宙中最偉大者呀！火，你在天邊，你在眼前，你在我的四面，我知道，你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我這熊熊的燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂了的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎？！

　　炸裂呀，我的身體，炸裂呀，宇宙！讓那赤條條的火神動起來，象這風一樣，象那海一樣滾動起來！把這一切的有形，一切的污穢，都燒毀了吧，燒毀了吧！把這包含著一切罪惡的黑暗，燒毀了吧！

　　把你這東皇太乙燒毀了吧，把你著雲中君燒毀了吧！你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什麼德能，你們只是產生黑暗的父親和母親。

　　你，你東君，你是什麼個東君，別人說你是太陽神。你，你坐在那馬上絲毫也不能馳騁。你，你紅著一個面孔，你也害羞嗎？啊，你，你完全是一片假。你，你這土偶木梗，你這沒心肝的、沒靈魂的，我要把你燒毀，燒毀，燒毀你的一切！特別要燒毀你那匹馬，你假如是有本領就下來走走吧！

　　什麼個大司命，什麼個少司命，你們的天大的本領，就曉得撥弄人。什麼個湘君，什麼個湘夫人，你們的天大的本領，也就只曉得痛哭幾聲。哭，哭有什麼用。眼淚，眼淚有什麼用。頂多讓你們哭出幾櫳湘妃竹吧。但那湘妃竹，不是主人們用來打奴隸們的刑具嗎？你們滾下船來，你們滾下雲頭來，我都要把你們燒毀，燒毀，燒毀！

　　哼，還有你這河伯，哦，你河伯。你，你是我最初的一個安慰者，我是看得很清楚的呀！當我被人們押著，押上了一個高坡，為什麼要息腳？我也就站立在高坡上，回頭望著龍門。我是看得很清楚，很清楚得呀！我看見嬋娟被人虐待，我看見你挺身而出，指天劃地，有所爭論。結果你是被人押進了龍門，嬋娟她，也被人押進了龍門。但是我，我沒有眼淚，宇宙，宇宙也沒有眼淚呀。眼淚有什麼用啊！我們只有雷霆，只有閃電，只有風暴！我們沒有拖泥帶水的雨。這是我的意志，宇宙的意志！

　　鼓動吧，風！咆哮吧，雷！閃耀吧，電！把一切沉睡在黑暗懷裏的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀！

　　賞析

　　郭沫若的浪漫主義歷史劇《屈原》塑造了我國一個偉大的政治家兼詩人──屈原的形象，深切的愛國愛民思想和英勇無畏的鬥爭精神，是作者賦予這個人物的主要性格特徵。在七國紛爭、戰亂頻仍的時代，屈原看透了秦國侵吞六國的野心，力勸楚懷王聯齊抗秦，繫念祖國和人民的命運前途。孰料卻遭到張儀、南後之流卑鄙地陷害，橫加以“淫亂宮廷”的罪名。在含冤莫白的情形下，他仍然拳拳關注祖國和人民，把它們看得高於自身的利害得失。他“沉痛地”勸誡楚懷王，憤怒地斥責南後，恨她危害了祖國：“你陷害了的不是我，是我們整個兒的楚國啊!我是問心無愧，我是視死如歸，曲直忠邪，自有千秋的判斷。你陷害了的不是我……是我們整個兒的赤縣神州呀!”昏庸專橫的楚懷王不聽屈原的一再忠告，粗暴地撕毀楚齊盟約，轉而依附秦國，走上妥協投降的道路，屈原也遭到囚禁。面對正在沉入黑暗的祖國，失去自由的詩人滿腔憂憤，以《雷電頌》的形式無比猛烈地迸發出來。他呼喚著咆哮的風，去“吹掉這比鐵還沉重的眼前的黑暗”；他呼喚著轟隆隆的雷，把他載到“那沒有陰謀，沒有污穢，沒有自私自利”的地方去；他呼喚著閃電，要把閃電作為他心中無形的長劍，“把這比鐵還堅固的黑暗，劈開，劈開，劈開!”他呼喚著在黑暗中咆哮著、閃耀著的偉大的自然力，“發揮出無邊無際的怒火把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧，爆炸了吧!”要“跳進那沒有邊際的沒有限制的自由裏去”，從而迎來燦爛炫目的“光明”。他渴望光明，狂熱地呼喊“火……我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我這熊熊之火的燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道不能迸射出光明了嗎？……”詩人以火一般熾烈的語言以及雷霆萬鈞的氣勢，表達了對黑暗世界的強烈憤懣和對光明未來的熱烈追求。為了獲得光明，他高呼要把所有的“土偶木梗”連同一切罪惡的黑暗都“燒毀!燒毀!燒毀!”因為它們只是“產生黑暗的父親和母親”，它們“完全是一片假”，“只有曉得播弄人”，這些神鬼偶像指向的是人世間昏庸腐朽暴戾的當權者，表現了他鞭撻一切污穢、橫掃一切邪惡的頑強戰鬥精神，體現了他與黑暗勢力決鬥到底的浩然正氣。

　　在現代話劇中，獨白是一種非常具有表現力的藝術手段，它可以直接展現人物內心深刻而複雜的矛盾。郭沫若在他的歷史劇創作中，十分注意在戲劇衝突中激化人物的內心情感，逐漸推向高潮，最後以長篇抒情獨白的方式噴瀉而出，以達到最大限度的戲劇和抒情效果。《雷電頌》的獨白就是這樣一首激越澎湃的抒情散文詩。這段抒情獨白，是“生之顫動，靈之喊叫”，波瀾壯闊，氣勢磅礴，撼動人心，是全劇的靈魂和高潮。郭沫若說，在劇本第二、三、四幕中描寫了無辜受陷害遭侮辱的事蹟，從構思上說，“都為的是結穴成這一景”。“雷電頌”是“侮辱增加到最深度，徹底蹂躪詩人自尊的靈魂”噴薄而出的詩。它不僅是刻畫屈原典型性格的最重要的一筆，是屈原鬥爭精神最突出的體現，而且使全劇主題異常鮮明地凸現出來，充分表現了詩人痛恨黑暗、嚮往光明、忠於祖國、熱愛人民的高尚情操和崇高理想。

　　郭沫若曾表示，《雷電頌》是受了屈原《天問》中“薄暮雷電”的啟示，想表達“天問”的意境。實際上，“雷電頌”呼風喚雷的激情，毀滅諸神的憤怒，磅礴宇宙的氣勢，直接顯露了郭沫若鮮明的個性、衝動的氣質、熾熱的感情，接近於郭沫若式的自我傾訴。而且具有深沉的現實指向和深刻的現實意義。它有力地抨擊了抗戰時期國民黨消極抗日、積極反共的投降政策，堅持全民族抗日的鬥爭意志，推動了正在進行的民族解放戰爭。

　　這段獨白想像瑰麗奇特，氣勢宏偉壯闊，具有革命浪漫主義的詩學風格。作者進行大膽的藝術虛構，上天入地，馳騁想像，運用誇張、象徵等多種表現手法，使屈原和急風、怒雷、閃電這些宇宙偉大的自然力融為一體，達到物我同化的境地，顯示了追求光明、批判一切污穢、毀滅一切黑暗的力量，使屈原的形象作為光明與正義的化身顯得更加光彩熠熠、沉雄悲壯。

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　　《雷電頌》是一首結構嚴謹的散文詩，全詩五個層次先分後合，緊密相連，由風，及雷，及電；由詛咒黑暗，再到追求光明；由歌頌火進射出光明，再到燒毀一切偶像，環環相扣，步步深入，一氣呵成，使詩人的滿腔怒火和對光明的渴望追求得以充分表現。可以看出，,這樣在演出時能緊緊抓住觀眾的心，感染觀眾，獲得一種現場感，使觀眾與之產生共鳴。 都是借景抒情，通過意象，隱隱流露出淡淡的憂傷，清幽，典雅，含蓄，節奏徐緩，音調和諧，想像貼切新穎，有著古典詩詞的意境和韻味，如一首小夜曲，流過人們的心田，給人美的享受。《雷電頌》是“侮辱增加到最深度，徹底蹂躪詩人自尊的靈魂,，噴薄而出的詩。”它不僅是刻畫屈原典型性格的最重要的一筆，是屈原鬥爭精神最突出的體現，而且它使全劇主題思想鮮明地突現出來.這篇散文詩，想像瑰麗特，把屈原和風雷電融為一體，達到物我同化的境地，顯示了追求光明，毀滅 一切黑暗的力量，使屈原的形象成為光明與正義的化身，塑造了千古不朽的愛國者的形象。所以感情鄙噴薄而出，不可阻擋。

　　這是一篇悲壯，慷慨，激昂的抒情獨白。屈原召喚著風暴雷電等雄偉的自然力量，他與風暴雷電已完全融為一體！

　　資料引自百度百科《雷電頌》

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