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| 2009/03/09 00:03:23瀏覽670｜回應1｜推薦12 | |
「忠烈將士英靈，迎接回國」，在國防部示範樂隊及儀隊導引下，儀隊軍官捧著「中華民國國軍于巴紐陣亡將士之靈位」，緩步進入忠烈祠正殿。示範樂隊樂器繫著黑絲帶，儀隊槍口朝下，原本金黃色的刀與槍穗也改成黑色，以示哀悼。 抗戰時期，國軍遭日軍俘虜之後，部分被送到巴布亞紐幾內亞的戰俘營，客死異鄉六十年後，無人聞問的悲慘往事。今天，國防部的官員用軍人的方法，拿香祭拜英靈，告訴祂們要帶祂們回家。 這則新聞令人高興也讓人鼻酸，自古以來，無論那個國家或民族的軍隊，所有的軍人為了保國衛民，戰死沙場，馬革裹屍，入忠烈祠受萬民崇拜，那是天經地義的事。但最可憐的是被俘虜，除變節投敵者外，那麼在戰俘營也是生不如死，若自己不了結餘生，也落得苟且偷生的罵名。更悲慘的，如同命喪巴紐的國家英靈，客死異鄉，若非媒體報導，那將永遠是黃土一堆草沒了！ 最近讀戰史，那些抗日的名將如張靈甫、杜聿明將軍等人在國共內戰時期，兵敗殉國或被俘，所率領的抗日勁旅不復存在了！然因兩岸政治信仰的不同，在這生與死都是同一件事上，卻沒有公允的評價。 海峽這邊因兵敗政權偏安，張將軍入祀忠烈祠，表彰他自戕的忠烈，對他在萬家嶺浴血抗日的事蹟，及國軍七十四軍演出抗戰以來最精彩的上高、常德會戰，著墨並不多；而杜聿明將軍在古北口苦戰的功績，也因徐蚌一役兵敗被俘而一筆抹煞了！ 海峽那邊對抗日名將的態度，認為他們參與內戰，是沒有與廣大的工農兵站在一起，抗戰的史績均略而不談，有的是描述內戰過程中，國軍五大主力是多麼不堪一擊就香消玉隕！ 軍隊服從命令，開赴戰煬，軍人為自己的信念，面對生與死的抉擇，不論勝敗都值得尊敬！尤其是在抗日戰爭的戰場上，那第一、五、六、十八、五十二、七十四軍等都是國軍的王牌，所有的官兵個個都是英雄好漢！希望大家，尤其是對岸實不宜因他們參加了國共的內戰，就完全否定了他們對國家與民族的貢獻吧！ 軍人不怕戰死沙場，馬革裹屍，怕的是政治炒作，讓他們客死異鄉；如今，政府不漠視異域荒塚，真的讓祂們「歸鄉」了！ |
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| ( 心情隨筆｜雜記 ) |
