辛卯年二月十七日  星期六 

天氣0~3度 很冷

參加旅行的第八天行程落在貴陽市黔靈山公園，導遊說爬到山頂有一座年代久遠的宏福寺，天氣非常冷，手指頭凍得發疼，有些人不勝腳力半路折回，但不管有沒有好看的景，我一定要上去感受一下。

我看到山牆有一橫幅碑刻，目測大約寬十三米高一米二，字體瀟灑強勁，看了很感動，就給它一截截拍下來。回到台灣後上網在《憨山老人夢遊集卷第二答鄭昆岩中呈》及中台世界祖師法語查到相關文件  

憨山大師法語如下 (總共拍十五張，預定分上中下三篇貼出，這是上段)

非大力量人赤身擔荷單刀直入者，誠難之難。古人道：「如一人與萬人敵，非虛語也。」(漏字補充) 

憨山大師 （1545-1623）

憨山大師，法名德清，字澄印，明代「四大高僧」之一，俗姓蔡，全椒（安徽）人。

明中葉，自明宣宗至明穆宗共一百多年，佛教個宗派都衰微不振，自明神宗萬曆時期，佛教中名僧輩出，形成了佛教在中國重新復興的繁榮景象，憨山，雲栖（即袾宏），紫柏（即真可），蕅益（即智旭）四高僧便是其中的佼佼者。

憨山十九歲出家，到栖霞山學習禪法，後又學淨土宗的念佛法門。此後，憨山雲游各地，名聲也越來越大，萬曆元年（1573），他來到五臺山，喜愛五臺山的憨山神奇秀麗，便以此為號。明萬曆十四年，明神宗把《大藏經》十五部送給天下名山寺廟，太后將其中一部送給正在東海牢山（青島嶗山）的憨山，朝廷在牢山建立海印寺,特請憨山主持。萬曆二十三年，憨山因「私修」廟宇獲罪，被充軍到廣東雷州，他在廣東繼續弘揚禪宗，並到六祖慧能的曹溪寶林寺說法，主張禪宗與華嚴宗融合，佛，道，儒三教合一，為當時人們所贊同。憨山在粵五年，竟明滿大江南北。

隨後，憨山獲准回牢山海印寺，著有《法華經通義》，《莊子內篇註》等十餘種，涉及佛，道，儒三教，其門徒還匯篇了《憨山夢遊集》五十五卷，《憨山語錄》二十卷，憨山於天啟三年（1623）年圓寂。享年七十八歲。

※我還是沒找到文章的白話語譯，雖然聽人說過多念幾次，念一念就會懂了 

中台世界祖師法語網站特將文意提要標在段落之前，有提綱挈領之用。

http://www.ctworld.org/dharma-teachings/index.htm