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法鼓山怎麼會紅起來呢?
2017/12/01 16:48:33瀏覽17207|回應30|推薦0

~38法師們須否接受心理輔導矯正?

11月30中時電子報引用了一篇網路文章,談論到紅得發紫的妙禪大便功法:網友在反妙禪臉書PO文透露,媽媽參加法會回家後很開心地說:『有感應到師父的靈性,禪定一半突然肚子痛,上廁所時拉的大便竟然呈現如墨汁般的深黑色,而且很臭,這是師父的靈性佛來我們家,在幫我清除業力,拉完之後覺得無比輕鬆,整個人都神清氣爽』。

聽媽媽敘述的狀況,原PO直覺不太妙,立刻上網問GOOGLE,這似乎是大腸癌的前兆,他勸不動老媽,再出動姊姊加入勸說行列,終於做檢查,確定是大腸癌第2期,現在媽媽已接受治療狀況良好她看了一些妙禪的文章決定要離開如來宗

原PO對妙禪一派最感不滿的是,明明是害人延誤病情能拗說

「你們真的不能退轉啊!師父這麼慈悲,你想想看,要不是師父,你會及早發現自己得了病嗎?是師父的牽引才讓你能即時發現即時治療,要心存感恩,有師父的幫助,你的病才會好得更快」。

另外一個案子是曾經大鬧農禪寺莊圓大師的新聞:

十一月二十七日聯合報的標題:拚緩刑!莊圓大師再度認罪:

「自稱『莊圓大師』的男子張莊圓,替蕭姓女信徒排解『負面能量』時,灌食蕭女調合烏醋後的張國周強胃散,導致蕭休克死亡,張莊圓今天出庭時認罪,並指出,他和蕭女已認識十多年,蕭是很好的女生,發生這種是始料未及,希望蕭家律師能替他幫忙表達歉意;士林地院則諭知12月6日下午5點宣判」。

這位大師大鬧佛教團體時何等乖張一副法力無邊的樣子一朝進入法庭剛開始顧及顏面又怕信眾落跑嘴硬的很沒多久就變成豎子承認所有犯行因為怕被關嘛這時什麼功夫都沒有了

其實,這種宗教詐欺古今都有,2001年大陸人張穎當年來台,表演隔空抓藥的特異功能,當時新聞登很大,很多人都相信-包括法鼓山的法師。但當時台灣的魔術界人士就去踢館,直指這只是魔術的手法。果然該案被檢察官主動偵辦,這位神通大師到了法庭神蹟魔術特異功能通通變不出來

次年中央社7月31日報導,「張穎因涉嫌在台灣以特異功能替人看病,經檢察機關偵辦起訴後,台灣高等法院在今年四月二十五日宣判,法官認為張穎「心存詐偽觀念明顯不正,須長期接受心理輔導矯正」,判決張穎有期徒刑一年一個月,緩刑五年,並交付保護管束」。

這位法官結論真的一語中的,不但這些打著佛教詐騙的大師們「心存詐偽觀念明顯不正須長期接受心理輔導矯正」,他們的信眾們也是如此信仰不正確,甚至心術不正確不想規規矩矩的辨識真正的佛法,只想靠大師加持,或想透過金錢供養來得到其實並得不到的功德。否則這些歪教怎麼會紅起來呢?

 

以下引達賴喇嘛尊者2017年9月13日在德國法蘭克福回答華人學者的提問

問題

「我學習佛法已經有九年,我的困難是在學習的過程中無法扎下堅實的佛法基礎,有時候雖然有良好的發心與決心,但在工作或讀書時常會有散漫,無法專心修行。怎樣才能培養出一個堅固的佛法基礎」。

尊者

「如想開飛機對話,不可能只看著飛機說我想開飛機就能夠開飛機,必須先去學習怎樣開飛機。在此世間的主流宗教的主要的教言大致相同,每個宗教都在講愛心、寬恕、少欲、戒律等。不同的是各自的哲學觀點,是否稱許創世主等。而在佛教裡也分梵文語系與巴利語系等。

〝總之,學習佛法的見地和哲理是非常重要的;沒有學習,只有信仰是不夠的,而這種沒有學習、領會教典的信仰是不堅固的〞」。

在法鼓山辦水陸法會的同時,引用與聖嚴師父對談過的達賴喇嘛的話,遙祝之。

 

並問問法鼓山果字輩法師,你們可學習了佛法的見地、哲理乎?

( 心情隨筆工作職場 )
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力量
2018/01/04 18:51
《激流三部曲》作者巴金,包括《家》、《春》、《秋》,以成都为背景,描写了1919年至1924年中国历史处在转折时期这一风起云涌的动荡时代中,封建大家庭高家四代人的生活。记述了一个封建大家庭走向分化与衰落,以及青年一代冲破封建宗法束缚,走向新生活的过程,描绘出封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中掀起的改变旧生活的伟大力量。

聾啞
2018/01/04 17:26
26樓最關鍵的一句:
如果說是動中禪 動中修 動中用方法
為何經論中不見釋迦牟尼佛如此鼓勵呢?

其實,就是要出家眾只工作,其他學經論,甚至禪修……都不被鼓勵。

好吧,就算全力在工作吧,這二十年有何成果?

寒風刺骨
2018/01/03 19:18

回應26樓

看過全文

我們也是淚眼 流著淚


形影分離
2017/12/29 22:51
26摟所言甚是。
該山培養僧眾,只講求聽話就對。
離道遠矣!

佛陀也掉淚
2017/12/29 13:41
實在是很想問問
諸師父們一天花多少時間學習佛法
說是禪修道場 師父們一天花多少時間打坐
如果說是動中禪 動中修 動中用方法
為何經論中不見釋迦牟尼佛如此鼓勵呢?

說是觀音道場 諸師父們有幾位專修觀音法門
還是只是 介紹 觀音法門
能不能夠介紹透徹又有實修實證呢?

這麼大的一片山頭事業
諸位師父們辛苦了
可能連睡覺的時間都不夠吧!

父母不盡孝 榮利皆棄捨
出家不拿生命維持世俗家
反倒是維持一個更大 更重的家
自己的道業於中以為增長
其實道法也棄捨 徒增人天福
開示盡叫僧俗奉獻再奉獻

出家何所為?解脫二字怎麼寫?
佛陀祖師用盡心力方得成就
不知諸師父們付出幾何解脫因
盡是自家山業
反添生死業 更成生死囚 誓做守山鬼 混然全不知

佛陀若非已解脫 定位諸位掉眼淚(Buddhacrying@study.edu.pl)

Winter Sweet
2017/12/27 13:17

聖嚴法師說的-「修學佛法,護持佛法,弘揚佛法」

以上三個都是問號。

第一項修學佛法,連「稍微有基礎」都不及格。否則不至於離譜至此。

出家人連稍微有基礎的佛法都缺乏,何來「正確的發心」呢?

更不必談到接下來「護持佛法,弘揚佛法」這兩項了。

聖嚴法師的「法鼓山」那裡有建造好了呢? 還是問號,都是?????


傑森
2017/12/25 21:08

23樓,頭腦很清楚。

好問題。


艾哎唉
2017/12/25 05:58
聖嚴法師說:當我們修學佛法稍微有基礎之後……就可以……
「微有基礎」?所指為何?

Macaron
2017/12/21 22:15

回應21樓

看來法鼓山只有出家人,有宗教師嗎?

而且幾乎只懂得撈錢,眼光淺短,毫無遠見,不學無術。

而台灣現今的幾大宗教團體,不就是多屬於這類???


再讀讀《法鼓家風》 P.14-15
2017/12/18 21:03

真正的宗教師必須有奉獻的精神奉獻生命奉獻一切來修學佛法護持佛法和弘揚佛法。

一個宗教師就應該要有這樣的胸襟和悲願。如果出家的目的,只是希望過一個安靜的生活或是逃避現實,抱這種心態出家以後,保證是一個自私的煩惱鬼,不可能得解脫,而且因為沒有正確的發心,煩惱只會愈來愈重、愈來愈多。

正確的發心,就是剛才我所說的「修學佛法,護持佛法,弘揚佛法」,這三者之間有連屬的關係。當我們修學佛法稍微有基礎之後,便要去護持佛法,也就是用我們的時間、體力去參與所有和佛法有關的事,在護持佛法的同時,就已經達到了弘揚佛法的效果。而且因為教學相長,所以在弘揚佛法的同時,又修學到了佛法。弘揚佛法,隨時隨地都能做,不一定要到我這個年紀才可以做,而且也不盡然要用說的,用行動、用威儀、用觀念都可以。總之,弘化的方法有千百種,不要封閉、萎縮或矮化自己。

這次漢藏班有九位喇嘛來報到。你們從西藏、尼泊爾、印度乃至錫金遠道而來,到這裡交流學習,這份弘傳佛法的悲願心,實足以做為僧大同學的榜樣、模範,因此,你們的到來,可說是藏傳佛教送我們的禮物。但是藏傳佛教的禮儀、習慣、觀念,有一部分和漢傳佛教不相同,我們向你們學習,你們也要來看看我們漢傳佛教在做些什麼;不好的地方、不合法的地方,請向我們明講,不要只是回去跟你們藏傳佛教的人說:「漢傳佛教很糟呀!很壞呀!很不像樣呀!」同樣的,如果我們這邊有好的部分,也請你們留心學習。

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