當我在研究與從事諮商的時候，我發現一個很有趣的現象，包括諮商師與來談者，部份都會大量引用各種「箴言」，有些哲學家的名字經常出現，如柏拉圖說、尼采說、卡夫卡說、沙特說……，還有些藝文人士的名字也經常出現，如海明威說、紀德說、三毛說、張小嫻說……。

然而，有時候並不是那些箴言給予解藥，而是人在箴言中尋找一個能夠符合自身狀態的話語。他要的不是解藥，而是一種狀態呼應，好告訴自己，「不是只有我一個人是這麼想的」。一旦能這麼想，孤獨感就得到舒緩，並且得到一種支持的力量。畢竟在某些時候，我們得不到外部的支持，我們可能不好意思跟人分享，或者不知道該向誰求教，因為當我們去提出一些問題，那可能顯得我們很愚蠢，或是我們有可能因為提問的對象不對，反而對自身造成傷害。

引用箴言 ，有其風險。諮商師解讀來談者的箴言，則有其必要釐清他是藉著箴言在訴說己身的狀態，還是在表達一種對未來的嚮往。是對自身放不下的那些問題所進行的檢討，還是對於某些他厭惡的、討厭的對象進行批判。

當諮商師自身引用那些「箴言 」，對某些人不需要多做解釋，因為有些人習慣自己去想，他們有比較高的悟性，以及比較不敏感的神經，或者比較能夠沈澱自我。但對那些十分敏感，很容易胡思亂想，沒辦法讓自己安靜下來思考的人，諮商師最好要把提出箴言的用意，以及箴言的內涵說清楚，以免造成誤解，或者反使來談者更焦慮。

所以當我們自身在閱讀一些話語，我們可能瞬間有種感同身受的驚奇感。但我們得靜下來思考，當我一直引用某些箴言，是否有可能讓我自身繼續沉溺於一種灰暗的狀態，或者那些箴言本身雖然內容深刻，但我其實並不了解，我只是用我的解讀去看它們、使用它們，而不是真正去理解它們。 

透過一些箴言，我們能了解自身；但透過一些箴言，會讓我們忘記怎麼用自己的話，表達自己的想法。然後我們很可能變成某位思想家或作家的應聲蟲，忘了自己的聲音，其實很美好，很值得被聆聽，被紀錄下來。所有的箴言都是對我們的呼喊，但決定怎麼使用它們的，是我們自身。如果我們透過箴言沒有更了解我們自身，而是更迷惘，那或許我們得拋開那些箴言，用更多時間與空間思考，而不是老在孤獨中，把時間花在尋找一句句用來告訴自己，「看！有人跟我一樣。」用以自我安慰，卻沒有任何對自我更深的了解與作為。

每個人都可以創造屬於自己的「真」言 ，用自己的話去說，並擁有改變自我與他人的力量。