大佛普拉斯是部黑白電影，據導演說是為了節省成本，因為黑白色則可以遮醜，人也是一白遮百醜。

主角不是帥哥，是陳竹昇，演肚財。莊益增導演，演菜埔。戲分最多是莊導，演得笨笨的憨憨的，很溫吞也老實，懦弱也忠誠。

對老闆很死忠，不敢告訴老闆屋頂漏水，冷氣故障。連冷氣故障只說很久沒用，一切就怕被炒魷魚沒工作做。白天是殯葬樂團鼓手，打得節拍不準，完全沒有音感，濫竽充數混口飯吃。

有個生病的媽媽，很孝順。慢到醫院，會跟媽媽說對不起，這很難得，有些兒子完全不管媽媽死活。

肚財一個人，撿資源回收維生。機車沒有車牌被警察臨檢，不服吊車牌與警察抗衡，從頭到尾警察比較兇暴，兇暴後又一直怪肚財先動手，真的是冤枉好人。

肚財窮歸窮，還有三個朋友。一個是看管"洗門"雜貨店的。一個是遊民，住海防廢棄崗哨的釋迦，他整天騎腳踏巡逛，比里長騎得勤，比警察逛得大，只是他這樣騎也只認識肚財一人。肚財很想幫他，只是自己也沒錢，乞丐養貓，自己都顧不了，還管貓?一個是可以給他下馬威，每晚去警衛室讓他唬爛的菜埔。

肚財最快樂的時候是去找菜埔，菜埔在葛洛柏文創藝術中心當夜班警衛，肚財會拿7-11丟棄的過期的便當給菜埔吃。劇中以菜圃吃一個冷的咖哩飯當引線，冰冰的化不開，冷冷地怎麼吃?兩人就一直在這咖哩便當搭嘴鼓，窮人有何好嫌棄?有免費的就是小確幸。

他兩說出台灣的新聞都自行車紀錄器當材料，所以想直接看第一手的，那就是菜埔老闆黃啟文的行車記錄器。

老闆留學美國紐約，肚財說是那個有一隻手拿火把，頭戴浴帽的女人的城市，在深夜時分眾人皆已入夢，只有他們才要偷窺有錢人彩色生活內容的開始。

沒想到這一看，不但嚇到膽破也威脅性命安全。電影不說破，以啟文暗喻式對菜埔說，薪水夠讓你維持家庭溫飽，如果有需要什麼的儘管開口，老闆會幫忙他，人生最要緊就是平安。

肚財莫名吃到很豐盛的一餐，還吃到雞腿，但吃後就發生意外，出車禍死了。警察說酒醉騎車導致車禍，這真是鬼扯，因為肚財很窮，哪有錢買酒喝?可見警察也只是敷衍銷案。

地上用粉筆畫的最後身形，釋迦說比他幸福。因為如果他死去，可能屍體腐爛也沒人知，到時只能圈出腐爛的液水形狀。

事實釋迦是最幸福的，住在海防廢棄的崗哨，猶如濱海別墅，還睡吊床，每晚要聽到海浪聲才睡得著。富豪千辛萬苦到海邊置產買別墅，為了聽浪濤聲看海景，也和釋迦享受雷同啊。

至於啟文老闆，他有名望，有才氣，如他戴假髮時的模樣，俊俏有錢，留學美國，人稱藝術家，頭銜很多。認識政壇要人，表面風光，要是威脅他的社會地位，恐怕得遭毒手，讓一個文質彬彬的藝術家狠起來殺人，不要大驚小怪，他原本是禿頭的醜陋外表。

藝術家造佛也有趕工效率超高的時候，那是他名聲受到恐嚇壓力下，那位小三葉女士行蹤消失了，肚財和菜圃正好看見行車記錄器裡的內容，結果下場很慘，小人物敵不過有權勢的人的報復?

不知我們要和純樸不虛偽撿回收資源的肚財或是連鼓都敲錯，偷看老闆行車記錄器都會心驚膽戰憨笨的菜埔交朋友?還是要跟會官商勾結，不時會偷摸秘書屁股的高委員、像隻陰險狡獪的狐狸的副議長交朋友?

社會百百款人心難測，人生漫長，要錢財抑是不昧良心?完全取決自己。看似信仰虔誠，人稱師姐，滿口阿彌陀佛，話裡藏刀藏劍，刀刀見骨，劍劍削肉，話鋒流轉，誰能相比?

台灣人多的是要名要利，心也要靜要修，就是什麼都要，貪婪十足。說教太沉重，就來點幽默的劇情點醒大家。

如果你不把自己捧太神聖太文雅太尊貴，那看大佛普拉斯的肚財、菜埔的人生就會不小心哭出來，聽他們的粗話口頭禪也不覺刺耳，只是一種對生活生存無奈的嘆詞罷了。

心中有佛就不用刻意去做法會，心中無佛，即使號稱很虔誠雕塑的大佛，裝的也是淫穢、不忠、奸險、虛偽、暴力與空茫。

眾人齊誦法號，眉宇深鎖，到底法喜了嗎?我就不知了，劇終的咚咚聲，就是每一個人對自己人生隱藏的解答，那是無所遁形的揭示，只是你願意剖開佛像肚子裡面揭開真相嗎?應該沒有人有那斗膽，幕黑了，故事結束，我們的人生答案就留給自己去決定。