人生既不痛苦，也不無聊，就是幸福

哲學大師叔本華說過的名言有：

「一個精神世界豐富的人，在獨處時，能在自己的思想和想像中自得其樂。換句話說，一個人內在擁有的東西，是決定他幸福與否的關鍵。」

他透過三大終極問題，來思考幸福人生的真諦：
「人是什麼？」、「人有什麼？」、「你在他人眼中是什麼？」

「最愚蠢的事就是犧牲健康，去追求任何一時的快活。不論是為了利益、升遷、學問還是名氣，甚至為了轉瞬即逝的感官樂趣，去糟蹋自己的健康，都是愚不可及的行為。所有其他的一切都應當為健康讓路才是。」

「自己才是幸福唯一真實且持久的來源；人們不應該期望從別人或外部世界獲得太多。」

「一個人對另一個人而言並沒有那麼重要，人只能靠自己。自己，是一個人所能成為或所能得到的最好的、最多的資源。」

「一貧如洗，也可以是你的優勢。」因為你義無反顧，只有勇往向前。

「財富猶如海水，喝得越多越口渴，名望也是這樣。」

「只有一個絕對的窮光蛋，才會確信自己沒有任何資源可言。也才更有捨棄尊嚴、力爭上游的決心。」

「追求幸福人生，先克服兩個大敵：痛苦和無聊。」

「生活就像鐘擺一般，在兩端之間或激烈或溫和地來回搖擺。」

「要嘛痛苦，要嘛無聊，反正總有一項逃不掉。」

「既無痛苦，也不覺無聊，本質上就實現了人世的幸福。」

「人生在世，要嘛孤獨，要嘛庸俗，選擇其實並不多。」

一個人對與他人交往的熱衷程度，和他的智力水準成反比，
越是智力平庸且比較粗俗的人，越是喜歡社交。

「一個人自身擁有越多，想從他人身上獲取的東西就越少。」

「沒有追求精神的人，就是庸人。」

「庸人的典型特徵就是不具智力需求，只有生理需求。他們空虛麻木、沒有生活重心、對思想毫無興趣；為了逃避無聊，他們只能不斷地追求現實的東西，可惜現實要嘛不盡如人意；要嘛就是相當危險，禍害無窮。」

「不管別人怎麼看我們，都與人生的幸福無關。」

「面對他人的吹捧、貶低，最好的做法是既不高估，也不小看。千萬別淪為他人看法或意見的奴隸。」

「只有來自思想的平靜和獨立，才對獲得幸福有著本質上的影響。」

「人之所以頻繁焦慮，是因為自尊心太過脆弱敏感。」

「大多數人都過度重視別人的想法，這就是陷入虛榮之中，愚蠢至極。只有別人對我們的看法，影響到他對我們的態度，而且是在與他人一起生活共事有關聯時，別人的看法才有價值。」

「只管驕傲，過分隨和反而容易讓人輕視。」

「驕傲源於內，要堅信自己在某一方面擁有至高無上的價值。」

「當你知道自己具有任何長處或優點，就應該把它們牢記於心；如此一來，你就不必討好任何人。」

「耐得住寂寞才擔得起盛名。」

「如果你自認稍微比別人有才，那就耐著性子潛心研究。」
「只有透過艱苦的勞動，才能超越目光短淺的人，成就一世英名。」

叔本華主張，寂寞獨處才是真正的快樂；理智人生是應該減少慾望，才能避免痛苦；慾望無窮，則痛苦無限。

要享受孤獨，沒病就是幸福，身體有一點痛苦就是不幸福，例如你如果傷了腳，馬上不能行動了，一切幸福都成虛幻！

人生痛苦是有太多慾望，小孩沒有什麼慾望，所以很快樂，長大想要的日增，於是痛苦就增加；拋棄慾望才能快樂。

認清自己的意願和目標，也要瞭解人生大環境；活在當下，就是他的哲學思想的主軸；要接受當下的情況，擔心未來的禍患，就是自找痛苦。

寬恕他人就是自我釋放。

叔本華的哲學，可以讓人坦然無畏、寵辱不驚，幸福地度過一生。

備註：作者簡介

阿赦．叔本華（Arthur Schopenhauer, 1788～1860）

叔本華出生於德意志帝國的但澤（Danzig，今波蘭的格但斯克）。

自稱「性格遺傳父親，而智慧遺傳母親」。叔本華的父親是位富商，易怒憂鬱，後因溺水去世；母親是位作家，與歌德、格林兄弟等文壇名家熟識。

憑藉父親的遺產，叔本華一生過著隱遁的生活。

21 歲，叔本華到哥廷根大學攻讀醫學；23歲棄醫從文，進入柏林大學；30歲，他的曠世傑作《作為意志和表象的世界》出版，但市場反應平平。對此，叔本華異常悲傷：「如果不是我配不上這個時代，那就是這個時代配不上我。」

叔本華曾對歌劇女演員卡洛琳娜．雅格曼一見鍾情，然而女神卻另有所愛。他情路坎坷，終身未婚，晚年陪伴他的，只有一條叫「世界靈魂」的捲毛狗。

63歲，他的封筆之作《作為意志和表象的世界》之《附錄和補遺》出版（本書德文原名《人生智慧箴言》，即取自《附錄和補遺》第一卷），終於聲名大噪。

72歲，叔本華因肺炎死在餐桌上，他的臨終遺言是：「希望愛好哲學的人，都能客觀獨立地理解我的哲學。」

叔本華死後，其所有財產都捐獻給了慈善事業。
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