印度文化中的禁慾和性開放

印度社會不時發生光天化日下集體強姦，甚至在公車上眾目睽睽之下，數男強姦一女事件，讓外國人百思不解。

印度文化中有豐富的內涵，例如多神思想、多教派、苦行、絕食武器、占星術、瑜伽修煉、敬牛、禁慾、印度佛教因明邏輯學等等。

印度人設計出瑜伽，集中修身、修神、修德、修習宗教等於一役，印度全民都為習瑜伽而驕傲，認為這是對世界文化的一大貢獻。

瑜伽術的中心是控制感官，調服心神，因為感官和心神就像一匹野馬狂烈無羈，修煉者通過拉筋及調整呼吸等的手段，使身體感官和心神服從意志，猶如馴服劣馬；現代所說的瑜伽是與宗教、哲學等教理結合在一起的修神養身術。

印度人認為瑜伽可以使身體各機能協調，驅除病魔，消除煩惱、痛苦，使心境寧靜如止水。它的功法有八種：禁戒（不殺、不妄語、不貪、不盜、不淫）遵行、姿態、調息、制感、執持、止觀、三昧。印度一些經典也大力宣傳瑜伽的宗教和哲學效能。

世界三大宗教中，佛教和印度教最熱衷於禁慾，慾望包括對世俗的各種慾望（食、衣、住、行、娛樂），更包括男女之慾；印度文化再三提倡禁男女之慾，但是人口卻爆炸到十億人，使印度成為一個非常擁擠的社會。

公元八百年時，西藏擁有世界最強悍的軍隊，曾多次打敗唐朝軍隊，後來藏傳佛教過於興盛，實行禁慾，之後五百年間西藏人口銳減，從此積弱。

印度宗教主張禁慾，民間卻偷偷私下縱慾，有些印度宗教派以拜神儀式為幌子，大行縱慾之實，並為「性」著書立說，譽之為「經」，說其為藝術，印度自古流傳性藝術經典─【慾經】（著於公元六世紀），書中專談男女性愛；印度至今仍盛行童婚，女孩十歲上下就可以出嫁，民間認為女孩行經前須出嫁。這是印度文化矛盾落後之處。

在印度所有的智慧中，禁慾可能是最失敗目標，因為在印度性慾沒有像西方世界那樣用法律好好管理，於是口是心非，禁慾不成反而流行強暴，及有僧侶乾脆宣揚歪理，說用縱慾來控制肉慾，以便管理慾望；印度許多塑像能看到象頭男女緊緊擁抱在一起性愛，顯示自古印度有性開放的文化。

印度社會一直有一種陋習，那就是新娘如果嫁妝不夠多，就可能被夫家燒死。

基督教和天主教用法治來管理人的慾望，並不用宗教道理去說服壓制人性；回教則男尊女鄙，男性可以娶四位老婆，只要有能力平等對待她們。日本則用社會習俗來維持女人為二等公民。

印度社會對待「性」並不正常，其人口爆炸，顯示印度宗教宣揚禁慾是失敗的。

註：因明（梵語：हेतुविद्या，Hetuvidyā），音譯醯都費陀，在古印度發展的邏輯學，是一種思考方法，也是探索真理的工具之一，為五明之一。佛教、耆那教與印度教都受到它的影響。