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萬物皆無常,有生必有滅
2017/07/11 11:34:08瀏覽736|回應0|推薦4
萬物皆無常,有生必有滅

佛曰:「萬物皆無常,有生必有滅;不執著於生滅…心便能寂靜不起念,而得到永恆的喜樂。」

天文學(astronomy)研究星球末日,用功能強大的望遠鏡觀察太空深處的物體的生與死,也可以想見「地球及其生命可能會如何走向末日」。

太陽正在悄悄變得更亮,月亮正慢慢離我們而去,愈來愈小。在人類的記錄中,最熱溫度是攝氏五十七度;這種溫度在未來會每天發生,濕度高達百分之九十,人們必須大口吸入空氣;地球上的樹木都將消失,土壤隨風而逝,僅留下岩石、沙地及沙丘;哺乳類都消失,海洋開始蒸發。這是數百萬年以後地球的命運。


像地球這樣的星球,在宇宙中可能少之又少,文明的興起是在冰河時期之間產生,是氣候穩定的短暫時刻。地球遙遠的未來,可能成為極不友善,如同宇宙初始,是不適人類生存的;除非人類可以改變地球,或者逃離地球,另尋生路,茁壯、衰敗與死亡是一直在宇宙中循環。如同佛家所言:成、住、壞、空是在循環的。

如果宇宙一直在澎漲,那一定有一個起點,對不對?起點就是一個極大的爆炸。
上帝仍然可以是製造大爆炸者,也可安排隨後的宇宙萬物。

上帝是全能的,可以依自己的意思隨時改變宇宙,但事實上,宇宙卻是依一定的物理定律在運行。故創造萬物者也應有套一規則在主控一切。

英國哲學家朱立安 在「自願被吃的豬」書中寫道:理性告訴我們,上帝創造的世界並不完美;世界上有恐怖的疾病、饑餓、精神病及戰爭,大自然充滿物競天擇,動物互相當食物。相信上帝則必須接受與理性相反的信仰。

人的真實生活中充滿無情的對立,生與死,快樂與傷悲,善與惡;我們無法肯定善能否超越惡,喜悅能否克服痛苦,生活一直是一個戰場。但如果生活不是戰場,人的生存就走到了盡頭。

目前科學家說明宇宙是用兩種理論:基本相對論及量子力學。前者說明萬有引力及宇宙無限大的結構;後者說明無限小的物理。
兩者的問題是無法統一及一致,且有矛盾。量子理論如果正確應可解釋宇宙萬象的基本道理,但人卻太小,無法去觀察全宇宙。

宇宙年齡約在一百三十億年,地球年齡約四十五億年,生命出現在地球約三十八億年;地球上動物的滅絕將發生在五億年後。

地球的歷史如果以二十四小時來作比例,產生多細胞生物的「寒武紀大爆炸」是晚上十時才發生,恐龍是晚上十一時出現,十一時四十分行星撞地球,使恐龍滅絕;現代智人出現是在一天的最後兩秒內;五千年的人類史只佔最後十分之一秒。

宇宙正在擴張,擴張的速度隨著距離成比例增加,如果知道其他星系以多快的速度離開,以及他們有多遠,我們就可以判定宇宙以多快的速度擴張─此即哈伯常數(=速度÷距離),從而可以算出宇宙的年齡。

地球上時間的計算是以年,但在宇宙時間中意義有多大?例如在冥王星上住一年等於地球二百四十九年。

宇宙中百分之八十五的引力是神祕不明物,丁肇中博士研究了一輩子,就是黑暗物質;這種神祕力量到今天仍然沒有發現,因為它是看不到、摸不到、測不到的一種力量,宇宙的星系及無數的星球,應該被這種力量拉住,如果沒有這種力量,宇宙應該亂成一團,這種力量可能是一種我們至今無法辨識的奇怪粒子所構成。

牛頓的重力定律曾經被修正,一九一六年愛因斯坦發表廣義相對論時,修改重力定律,讓它可以套用在極大的物體上;在黑洞及宇宙的大規模架構上,需要廣義的相對論。

物理學的普遍應用性讓宇宙成為一個極奇簡單的地方,相對的,人性及心理學的領域卻是一個極其複雜的地方;宇宙的神祕似乎沒有人性更為神祕。

雖然宇宙學家並沒有辦法証明宇宙不止一個,宇宙誕生時的滾熱泡沫,會產生量子起伏,每一個起伏都有可能創造出一整個宇宙;地球仍然是宇宙裡的微不足道的小點,這個小點的地位可能飛速地變小之中。

根據熱學定律,宇宙大霹靂發生後一秒鐘,膨脹的火球就已經冷卻到一百億度,並從比原子還小的物質膨脹成太陽系千倍大的巨型宇宙,三分鐘後,宇宙已降溫至數十億度,並繁忙地製造簡單的原子核。

宇宙科學家觀察到:二0二九年四月十三日星期五,會有一個足球場大的小行星會飛近地球,到時候可以確認是否於二0三六年毀滅北美西海岸及夏威夷。

宇宙的開始與結束都沒有人類,人類從物競天擇中成功,愈來愈複雜,經過不斷戰爭殺戮,何時會停止自我毀減的行動,沒有人知道,是否最終會以核子彈了結,或因環境破壞過烈,地球臭氧層破洞擴大,地表溫度大增,城市被淹沒,毀滅生物太多,遭小行星擊毀…
人類的歷史就是不斷的戰爭,有人說戰爭就是物競天擇,戰爭促使人類進步,但也可能促使人類解體毀滅。

法國人類學家雷維史特勞斯(Claude Levi-Strauss, 1908-)所著「悲傷的熱帶」(Tristes Tropiques, 1955)就預言說:世上萬物都會瓦解,這一切是自然的傾向,人類的出現只是在加速這種瓦解的過程,所以人類用核子彈互相毀滅是合理的推論。他還說,宇宙及人生對他而言是無義意的。
文明是一個非常複雜的機制,它會產生慣性─即物理學家所謂的熵,意味慣性的破壞,熵學(Entropology)即在研究破壞比秩序快的解體過程。
每一件事物都終會瓦解,是自然的傾向,這不正是佛家所言:成、住、壞、空。

人類可能在加速自然瓦解的過程。人類不能再有世界大戰,第三次世界大戰一定是世界的末日。而世界核子大戰是否可能在印巴及中國之間爆發呢?或以阿之間?有誰可以保證?

宇宙所有的恆星,包括太陽的壽命都是有限的,當熱量用光時,終會寂滅,一切歸於死寂安靜。

火星和金星都有水流過的證據,兩個星球乾掉了,地球最終也會因為人類改造環境,發生同樣的慘劇?

只有一種物種有能力修正自己的世界,那就是人類。



「這場仗我已打完;這場賽跑,我已跑到終點;這信仰我已保持。從今以後,正義的冠冕已為我預備下了。」(弟茂德後書 四: 7─8)

(為紀念家父劉迪而撰)
( 心情隨筆其他 )
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