《大河戀A River Runs Through It , And Other stories》是一部小說，作者為諾曼‧麥克林，他是一位樵夫、學者、老師以及說書人，在蒙大拿州的西洛磯山脈區成長，1973年自芝加哥大學教職退休。

小說描述諾曼和保羅與父母在尚未開發的蒙大拿州大黑腳河畔成長，他們的父親是位個性堅毅、教養嚴謹的長老教會牧師；以聖經教義教育兩兄弟，並傳授他們蠅釣技術，體驗上帝創造大自然的生命規律。兄弟倆情感深厚卻個性殊異。哥哥諾曼一心以父親為師，醉心于文學研究，後來成為大學教授；弟弟保羅生性活潑、豪放不羈，熱愛釣魚與賭博，長大後放棄父傳的拋繩方式，自創影子釣法，成為一流的蠅釣大師，後以新聞記者為業。

1992年導演勞勃．瑞福以《大河戀》一片，展現他對電影的執著以及成為電影大師的成熟風格，整部影片沉浸在瑰麗山河景致中，人物在大山大水中緩緩移動，大黑腳河畔的垂釣、牧師的主日講道、哥哥接到大學的聘書、弟弟的死訊，深刻地描繪隱藏其間的感情流動。

一條河貫穿所有的記憶，所有的人、事、物、景都淡入了心靈深處(注01)。當我們溯溪往上游探索時，我們比較會踏進人類的心靈深處，在時間中看到人類的文明與歷史，在空間中聽見自然與人類的對話，也同時能夠發現到自我的存在及生命的價值。

書中的大黑腳河是條家族之河，訴說著麥克林這個家族悲歡的故事。麥克林牧師用心教導兒子們，體驗上帝所造大自然的規律；小兒子保羅卻擺脫所有自然的規律，像是一件藝術作品，昂立在大河之上；大兒子諾曼謹承父訓，明確地知道：人生不是藝術，那一刻不會長久。(注02)

人生不只是藝術，還要面對現實

廣義的藝術不是只有包括畫圖、雕刻和音樂等，也包括了各種工藝、技術、專業和待人處事的方法。我自幼喜歡文學、藝術(狹義的藝術)和音樂等，但是，我也知道將人生全心投入到「純藝術」，並不是一件容易的事情，我們所要面對的，還包括了現實的生活。藝術如果隨心自我創作，也許就不符合商業市場，除非自己繼承了一大筆財產，或者長期有人資助，否則很難在這個社會中找到生存的空間。

但是如果將藝術與商業結合，或者藝術工作隨人擺佈，則又很難創作出好的作品來，自古以來成名的藝術家多半孤獨，在世時往往默默無聞，死後才得以顯赫，或者生前既已知名於世，但命運並不順遂。我們經常看到的千古巨著，往往都是由這些完全投入的藝術創作者所表現(或發揮)出來的作品。

生活的方法、方式、態度等也是一種藝術，如果表演得好的話，就像是在看一部好的電影，只是生活的藝術一旦脫離了現實，太過於羅曼蒂克，或者太過於煽情，也都可能無法面對現實世界，使自己犧牲，僅獲得了「生活的藝術家」，這種空洞的沙文主義符號。

如果在現實生活中加點藝術

反過來說，如果在現實中加上一點藝術，豐富了生活，讓生活中點綴上美麗的彩虹，生活上多了一些創意，則比較容易舞出一段漂亮的人生。

但是一切都沒有絕對的定論，在純藝術中能接近現實一些，或在現實生活中加點藝術，如果能夠拿揑的好又准，則人生必然燦爛。

《大河戀》中將釣魚比作生活的一種藝術，踩在水中溯溪而上，但面向自然，不受約束的藝術個性，往往讓自己無法面對現實，因而付出生命。人的命運並不是那麼的容易過得讓自己順遂與滿意。

我依舊願意溯溪而上

所找尋的不只是靈魂

還想與大地親近

那水、那樹、那山與天上的白雲

共同譜出一段人與溪流的故事

也許與楓樹擦身而過

秋天的楓葉落到這溪中

順水漂浮到大河裏

對撿到的人，講了一段故事

故事中有著我的足跡

文獻參考資料

注01：作者：諾曼‧麥克林/著，譯者：王祥芸，林淑琴，大河戀簡說，麥田出版。

注02：劉鎮歐，http://life.fhl.net/Movies/issue/family/01.htm