字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2012/12/16 15:42:19瀏覽946｜回應3｜推薦4 | |
爾時文殊師利法王子菩薩摩訶薩.為利益諸有情故.以大悲心告諸大眾言. 汝等善聽我今演說.受持數珠校量功德獲益差別.若有誦念諸陀羅尼及佛名者. 為欲自利及護他人.速求諸法得成驗者.其數珠法應有如是須當受持. 若用鐵為數珠者.誦掐ㄧ遍得福五倍.若用赤銅為數珠者.誦掐ㄧ遍得福十倍. 若用珍珠珊瑚等為數珠者.誦掐ㄧ遍得福百倍. 若用木槵子為數珠者.誦掐ㄧ遍得福千倍. 若求往生諸佛淨土及天宮者.應受此珠. 若用蓮子為數珠者.誦掐ㄧ遍得福萬倍. 若用因陀囉佉差為數珠者.誦掐ㄧ遍得福百萬倍. 若用烏嚧陀囉佉叉唯數珠者.誦掐ㄧ遍得福千萬倍. 若用水精為數珠者.誦掐ㄧ遍得福萬萬倍. 若菩提子為數珠者.或用掐唸或但手持.數誦ㄧ遍其福無量.不可算數難可校量. 諸善男子其菩提子者.若復有人手持此珠.不能依法念誦佛名及陀羅尼. 此善男子但能手持隨身.行住坐臥所出言語若善若惡.斯由此人以持菩提子故 得福等同如念諸佛誦呪無異.獲福無量.其數珠者.要當須滿ㄧ百八顆. 如其難得或為五十四.或二十七或十四亦皆得用.此即數珠法相差別. 諸善男子.以何因緣我今獨讚用菩提子獲益最勝. 諸人善聽.我為汝等重說昔因.過去有佛出現於世.在此樹下成等正覺. 時ㄧ外道信邪倒見毀謗三寶.彼有一男忽被非人打殺.外道念言我今邪盛. 未審諸佛有何神力.如來既是在此樹下成等正覺.若佛是聖樹應有感. 即將亡子臥著菩提樹下.作如是言.佛樹若聖我子必蘇.以經七日誦念佛名. 其子乃得重蘇.外道讚言.諸佛神力我未曾見.佛成道樹現此稀奇.甚大威德 難可思議.諸外道等悉捨邪歸正發菩提心.信知佛力不可思義. 諸人咸號為延命樹.以此因緣有其二名.應當知之.我為汝等視其所要. 說此語已.佛言善哉善哉.文殊師利法王子.如汝所說一無有異. 一切大眾聞此持珠校量功德.皆大歡喜信受奉行. 本篇出自大藏經(大正新修)之"佛說校量數珠功德經"
|
|
| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
